第1课+中华文明的起源与早期国家+课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习 (4).pptxVIP

;1．殷周以来的仪礼，是从家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式发展起来的，后来逐渐扩大，就有了国家性的典礼，像祭天、祭山川等。仪礼有严格规则，有上下有差别、等级有次第的差序格局，也是伦理的秩序。这反映了

A．分封制度的由来 B．家国一体的实质

C．儒法之争的根源 D．道德形成的过程

2．有学者主张，探讨中国国家的起源，既要重视考古发掘所提供的文化信息和参考国外现代文化人类学的最新成果，也不能忽视文献记载中有关原始社会向早期国家过渡的古史传说所隐含的历史素材。这说明

A．古史传说客观反映历史原貌 B．文献记载是最可靠的材料

C．历史研究需要借助多种史料 D．中国国家起源具有多样性

3.《易经·系辞》中说：“上古穴居而野处。后世圣人易之以宫室。上栋下宇以待风雨。”这说明()

A.相当数量和规模聚居点的形成与畜牧业直接相关

B.筑屋定居的村落为人们进行集体活动提供了便利

C.兴隆洼遗址作为半穴居房址被誉为“华夏第一村”

D.人类居住形式大致经历了穴居到地面筑屋的演变

4.夏商时期礼乐是人神沟通的纽带，所有的仪式、规矩都体现了人类对“神力”的敬畏。周公建的礼则褪去宗教神学的外衣，以一种更现实和更有力的政治姿态管理国家和社会生活的方方面面。这一变化表明，西周()

A.宗教神学信仰瓦解 B.治国理政思想调整

C.社会形态有序演变 D.传统伦理秩序完善

3．下图为一组商王占卜的关于受年（收成）的甲骨文记录，这可以用来佐证商代

文字：己巳王卜贞，

【今】岁商受【年】。

王占曰：吉。

东土受年

南土受年，吉。

西土受年，吉。

A．区域经济的发展不均衡 B．财政入主要来自田赋

C．统治具备一定地域基础 D．出现了古代最早的文字

;思考1：左右两幅图片上的石器有什么差别？;《中华文明探源工程成果集萃》对“文明”的定义：“在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。”;;;2.新石器时代(打磨结合制作石器);时间;中国新石器时代文化遗存分布图;;有学者通过分析良渚文化和大汶口文化中含有对方文化因素的器物的年代，提出整个良渚文化相当于大汶口文化的中晚期，年代为公元前3400年至前2500年?。事实上，海岱地区大汶口文化中晚期遗存中出土的良渚文化风格遗物，大致可归入良渚文化早中期；良渚文化遗址中出土的许多大汶口文化中晚期的遗物，也多与良渚文化早中期的器物共存?。良渚文化晚期应该已进入龙山时期，这既有碳十四数据的支持，也有器物类型学的证据。良渚晚期的高把豆、圈足盘、马桥遗址墓葬出土单把无流杯、钱山漾遗址出土粗颈鬶等都可在龙山时期王油坊类遗存中找到对应器物。

——任式楠吴耀利中国社会科学院考古研究所《中国考古学·新石器时代卷》;;良渚文化玉钺;良渚王城由宫殿区（39公顷）、内城（含宫殿区约280公顷）、外城（约351公顷）呈向心式三重布局组成，内城由墙体围合，设8座水城门、1座陆城门，内城和外城的布局跟中国中原地区城市建造一脉相承，由此推测良渚文明跟中原是有着千丝万缕的联系的。;;;;地域;大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为其具备了国家的初始形态。——教材P4;概念理解：;;;材料：

关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”

思考

1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?

2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？

;;;;商的政治制度与特征;;西周的建立

公元前1046年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。

西周的政治制度

概况：实行分封制与宗法制,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。

分封制与宗法制的作用：二者相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。

西周的灭亡

公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。;西周政治制度：

（1）分封制

;;;②分封制的作用：

;（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）

;渊源;【课堂探究】

宗法制对后世产生了怎样的影响？

;;补充：礼乐制;;商和西周时期的社会经济;井田制度;材料一：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”

——《尚书·蔡仲之命》;商周天命观;;