第21课《创造宣言》（同步课件）-2024-2025学年九年级语文上册同步精品课堂（统编版）.pptx

创造宣言第21课陶行知

学习目标1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

重点难点学习重点1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。学习难点1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

课堂导入生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。——泰戈尔创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，学习做一个有创造力的人。

了解作者：陶行知陶行知（1891—1946），安徽歙县人，我国近现代著名教育思想家和实践家。主要教育思想是“生活教育”，在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校教学做合一”为中心的教学理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

知人论世陶行知1914年留美，次年获伊利诺伊大学政治学硕士学位，同年入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威、孟禄等教育家。1917年回国，先后任南京高等师范学校教务主任、教育科主任等职务。1923年与朱其慧等在北京发起成立中华平民教育促进会，推行平民教育。1927年创办南京晓庄乡村师范学校，开展乡村教育。1930年秋流亡日本。1931年春回国，继续投身中国教育事业，不仅创办学校，还创办了大量教育刊物。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，健康受损，受好友李、闻事件的刺激又过深，突发脑溢血因抢救无效，不幸逝世于上海，享年55岁。

背景链接本文选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。本文创作于1943年10月13日，是作者在重庆育才学校做的主题演讲。当时陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想。本文即是他关于创造教育的重要论述。

读读写写樵夫（qiáo）豢养（huàn）陡然（dǒu）烟囱（cōnɡ）崇拜（chónɡ）中伤（zhònɡ）玄奘（zànɡ）懦夫（nuò）遁词（dùn）

词语积累中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。鲁钝：愚笨，不敏锐。懦夫：软弱无所作为的人。豢养：喂养。哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

1.感知内容，梳理思路。

感知内容通读课文，勾画出能概括各段内容的关键词句，感知内容。创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。教育者……所要创造的是真善美的活人。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。有人说：环境太平凡了，不能创造。有人说：生活太单调了，不能创造。有人说：年纪太小，不能创造。有人说：我是太无能了，不能创造。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。东山的樵夫……如果他肯迎接创造之神住在他的心里。创造之神！你回来呀！只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

明确观点结合各段内容的关键词句，明确本文的观点和题目的“创造宣言”。观点：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。创造宣言：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

感知内容通读课文，结合各段内容的关键词句，概括内容。创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。教育者……所要创造的是真善美的活人。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。有人说：环境太平凡了，不能创造。有人说：生活太单调了，不能创造。有人说：年纪太小，不能创造。有人说：我是太无能了，不能创造。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。所以处处是创造