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第1课
中华文明的起源与早期国家;一、旧石器时代的古人类和文化遗存;二、新石器时代的古人类和文化遗存;二、新石器时代的古人类和文化遗存;第二篇章
三皇五帝尊始祖;★结合材料请同学为大家讲述三皇五帝的故事,从中能得出怎样的历史信息。;★问题探究:结合材料和所学,从唯物史观的角度谈一谈如何认识神话传说的历史价值;第三篇章
舜传夏禹建国家;1、建立
①夏禹因治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。
②约公元前2070年,禹建立我国最早的奴隶制国家。
③禹死后,其子启继位。;材料1禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。
——《史记.夏本纪》;第四篇章
周继殷商兴中国;一、商周时期的政治制度;材料21917年著名学者王国维通过对甲骨卜辞的考释,首次从甲骨卜辞中成功辑出商王朝历代国王的世系,并与《史记?殷本纪》相对照,运用地下出土的甲骨文确认了《史纪?殷本纪》所载商王朝的真实性。这一发现证明《史记》中有关商王朝的记载绝不是凭空杜撰的,商王朝的确在中国历史上存在过。
——从史影到信史:商王朝是怎样被证明的;2、西周;(1)分封制;材料1周代受封诸候从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土,在分封制条件下,整个西周时期,周天子与各地诸侯的君臣关系和天下共主的权威一直到春秋都是实际存在的。
——摘编自董恩林《论周代分封制与国家统一》;(2)宗法制;材料2(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子。……周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰:“周亡矣。”
——《史记·周本纪》;三、商周时期社会经济;【课堂小结】;【素养提升】;【课堂练习】;2.王国维先生在《殷周制度论》中指出:“自殷以前,天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国,皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子,由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。”这反映了
A.西周分封加强了对地方的控制
B.商朝未能实现对地方有效管辖
C.血???分封制成为中央集权的基础
D.商周君臣关系是宗法制主要区别;3.据考古新成果,用“满天星斗”来形容中国远古文明的“多元发生”是无可非议的,但持“满天星斗”论者难以解释中国古代各族政权千古共谱、万姓同宗等复杂现象。这表明
A.考古证实中华远古文明由一处发源
B.中华远古各文明之间缺乏相互交流
C.中华远古传说影响原始文明的研究
D.中华远古文明多元一体的发展特点;4.据考古发现,夏王朝时期已经出现了早期的国家机构“三正”与“六卿”,朝廷的官职可分为政务官员、宗教祭祀官员,农业经济官员、军事官员等。到了商朝,”地方开始出现了侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏。这说明夏商时期
A.国家管理体制正日渐完备
B.摆脱了神权对王权的制约
C.王权具有浓厚的宗教色彩
D.官员分工已十分细致明确
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