蓍卦赋第五段赏析【清代】陈廷敬骈体文.ppt

蓍卦，占卜。汉蔡邕《祖饯祝文》：“神龟吉兆，林气煌煌，蓍卦利贞，天见三光。”蓍草多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料（通称“蚰蜒草”、“锯齿草”）。古代用其茎占卜，如“蓍龟”。古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。蓍草是古代占卜常用的一种草。随着占卜技术的发展，到战国末期，占卜已经使用铜钱，竹签，石子等物，今人有用竹木代替占卜蓍草的，但是都不如正宗的中国占卜用蓍草灵验！蓍草在古代到处可取，可见，占卜取材方便，古代打仗很可能需要随时占卜。蓍草中国植物志正名为云南蓍（学名：AchilleawilsonianaHeimerlexHand.-Mazz.）是菊科，蓍属植物多年生草本，茎直立，叶无柄，二回羽状全裂，一回裂片多数，托片披针形，舟状，边花最多可达16朵；舌片白色，花果期7-9月。分布于中国云南、湖南西北部、湖北西部、甘肃东部等。生于山坡草地或灌丛中。耐寒，喜温暖、湿润；阳光充足及半阴处皆可正常生长。不择土壤，但在排水良好、富含有机质及石灰质的砂壤土上生长良好。全草具有解毒消肿，止血，止痛的功能。蓍与卦中的占筮与算命占卜关系及《易经》，《易经》这部书以卦的形式出现，而卦又出自筮，所以不了解筮就很难举捤卦的来龙去脉，也不能全面理解《易经》。蓍、卦、爻三者既有联系，又各有不同的性质。《周易?6?1系辞上》说：“是故菁之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。”德是性质，圆的意思是无定。意谓在筮法中，蓍经过“四营”、“十有八变”之后，得出什么卦不一定。“神”字指变化莫测，难以把握。《易传》说：“阴阳不测之谓神”，“子曰：知变化之道者，其知神之所为乎。”“神”即无端英测的变化和变化的动力。蓍包括数，卦包括爻和辞，蓍有变化，卦便有变化。一切决定于蕾，而蓍以数变，变化的结果又无法逆料，所以在筮法中，瞢是最根本的，也是最“神”的。卦的性质是“方以知”。方与圆相反，意为确定。卦是曹的记录，蕾虽无定，但它变化成的结果、记录下来的卦则是确定的。一旦成卦以后，则可“知”，也就是从卦象可知吉凶悔吝。爻的性质是“易以贡”。易的意思也是变化，不过，它是指由爻而造成的卦的变化。一卦六爻，阳爻为刚，阴爻为柔。其中一爻或数爻由刚变柔或由柔变刚，则其卦亦由此卦变彼卦，所以《周易?6?1系辞上》说“刚柔相推而生变化”，含有某些事物矛盾变化的真理。“贡”是告。告什么呢？《周易?6?1系辞上》说：“爻者，言乎变者也。”依《周易》筮法，筮遇一卦，其中某一爻变，或阳爻变阴爻，或阴爻变阳爻，则以某一爻爻辞为主论断吉凶。告，即是告知刚柔相推所产生的吉凶变化。陈廷敬（1638年12月31日―1712年5月23日），字子端，号说岩，晚号午亭，山西泽州府阳城（今山西晋城市阳城县）人，清代大臣、学者。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。顺治十五年（1658年）进士，改庶吉士，授秘书院检讨。康熙十四年（1675年），擢内阁学士兼礼部侍郎，充经筵讲官，后历任左都御史、工部尚书、户部尚书。康熙四十二年（1703年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书，康熙四十九年（1710年）任《康熙字典》总修官。康熙五十一年四月病逝，年七十五，谥文贞。陈廷敬工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。陈廷敬在家乡所建的午亭山村保留至今。*四十九策兮，分之兩手。象天者左兮，象地者右。是生兩儀兮，孰先孰後。取一於右兮，挂左小指之間。………………《本草纲目》卷十五《草部·蓍》：其生如蒿作丛，高五六尺，一本一二十茎，至多者五十茎。生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊花；结实如艾实。......则此类亦神物，故不可常有也。从“此类亦神物，故不可常有”句，可见写《本草纲目》的李时珍认为蓍草是种罕见的植物，列为药中上品，民间也传说蓍草可驱凶避邪，招祥纳福，盖尸防腐，医治沉疴杂疾等，世称祥瑞神草。蓍草的养生功效：益气、明目、能令人聪慧，头脑灵活，长期服用，让人身材轻健，延年益寿。另外，它还能消除腹腔内各种积块，能滋润肌肤。用法用量：内服：煎汤，10-15g;研末，每次1-3g。外用：适量，煎水洗；或捣敷；或研末调敷。注意慎服：体虚孕妇忌服。蓍卦赋第五段清代陈廷敬国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*