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1.1《氓》
【教学目标】
1.了解并识记《诗经》的有关文学常识。
2.诵读课文,疏通字词及文意。
3.解赋比兴的手法体会其艺术效果,初步培养学生鉴赏诗歌的能力。
【德育渗透】
了解我国古代人们对于真挚爱情的向往,陶冶高尚情操,树立正确爱情观。
【重点难点】
1.结合注释和工具书,积累重要的文言文字词,提高阅读文言文阅读能力。
2.整合赋、比、兴相关知识,领会文中赋、比、兴艺术表达手法的妙处
3.分析文本感受人物形象的文化意义和美学价值。
【教学课时】2课时
教学过程
第一课时
一激情导入
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求;
“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。”——相思;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔;
“执子之手,与子偕老。”——忠贞
可见,爱情,酸甜苦辣。今天,让我们走进《诗经》之名篇《氓》,去领略女主人公的悲欢离合吧。
二回顾复习《诗经》的相关文学文化常识(详见课件)
中国最早的诗歌总集——《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集,也是第一部现实主义诗歌。它收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的诗作者绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”是周代各地的歌谣;“雅”是周人的正声雅乐,又分“小雅”和“大雅”;“颂”是周王廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》的主要表现手法是“赋”“比”“兴”。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
三研读文本
1.朗读课文(正字音)(详见课件)
2.疏通文意(详见课件)
3.整体感知
本诗讲述了什么故事?请用自己的语言复述故事
《氓》是一首叙事诗,以第一人称“我”的口吻,叙述了女主人公从恋爱到结婚,到婚变,最终走向决绝离开的故事。
4.梳理结构
本诗共六节,可按女主人公的经历,分为恋爱、婚变、决绝三个部分。
第一部分(1-2),写女主人公恋爱结婚。
第二部分(3-5节),写女主人公婚变遭弃。
第三部分(6节),写女主人公决绝离开。
反复诵读全诗,直至背诵。
第二课时
一复习前课内容,学生试背全诗
二再读课文,注意人物情感变化
1.《氓》中通过哪些生活片断表现了女主人公的不幸遭遇?她的不幸反映了什么社会问题?
【明确】(1)《氓》诗中通过对女子外嫁三年中早起晚睡的辛劳,横遭丈夫的打骂、兄弟的嘲笑,以及被抛弃后的涉水回家等生活片断的叙述,写出她的悲剧。还通过桑叶的比喻,写女子因操劳而憔悴从而被喜新厌旧的丈夫休弃的痛苦。(2)通过她的不幸遭遇,再现了春秋时期下层妇女的可悲命运,显示了男女社会地位的不平等,在客观上揭露和控诉了那个历史时代社会制度的不合理。
人物赏析
(1)人物形象
“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”
——鲍鹏山
请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方?并概括女主人公的形象。
“恋爱”(1、2节)温柔体贴善解人意忠贞痴情可爱之处
“婚变”(3—5节)勤劳能干吃苦耐劳可敬之处
“决绝”(6节)清醒理智坚强刚烈可贵之处
是一个敢爱敢恨的女主人公形象
(2)探究原因
女主人公爱情悲剧的原因何在?
在古代男权社会中,女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫,其悲剧是不可避免的。
三艺术手法赏析
1.《氓》这首诗运用对比的手法展示了人物的性格特点,试结合具体诗句进行分析。
【明确】
人物
时期
对比的诗句
性格特点
女主人公
婚前
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言
①纯真、热情,渴望得
到美好的爱情
婚后
三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣
②辛勤劳苦,任劳任怨
反是不思,亦已焉哉
清醒、刚烈
氓
婚前
氓之蚩蚩,抱布贸丝
③忠厚、和善
婚后
士也罔极,二三其德。
言既遂矣,至于暴矣
④粗暴、多变、对爱
情不专一
2.理解《氓》中赋比兴手法的运用(详见课件)
1.了解诗歌手法“赋比兴”
赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。
比:类比,比喻。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。
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