典籍里的中国论语观后感500字（精选5篇）.pdfVIP

典籍里的中国论语观后感500字

典籍里的中国论语观后感500字（精选5篇）

认真观看完一部影视作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，

是时候抽出时间写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编

整理的典籍里的中国论语观后感500字，欢迎大家借鉴与参考，希望

对大家有所帮助。

典籍里的中国论语观后感500字篇1

今有革命之长征，古亦有夫子周游列国，其虽未完全成功，但对

于后代人影响深远，在现今来说足以算是周游世界了。

今晚我就看了这么一部电视纪录片，写的正是孔子周游列国之事，

关于此事，很多人都应该听说过，但你也许并没有深入了解过这件事

情。孔子这一路，可谓是历经了千辛万苦，堪比玄奘西行之九九八十

一难，当时又正值诸侯争霸之际，各地战火纷纷，狼烟四起。这位伟

大的国学大师，甚至被叫做“丧家之犬”，他为了去楚国传道，被奸

臣连困七日，口粮只有一碗稀粥，但他不向奸臣屈服，还说出了千古

名句“岁寒，然后知松柏之后凋也”，但可惜的是，当时他已经60高

龄，受不了这种考验了，但他还去整理各类书籍，为教育做出最后一

点贡献。

在周游列国的途中，孔子的得意门生那位“一担食一瓢饮，在陋

巷却不改其乐的颜回以及性格刚强的子路皆离孔子而去，但孔子没有

放弃信仰，继续派弟子四处游说，把他的思想发扬光大。而他和弟子

的一些言论——《论语》也被后世喜爱。

二千年前，孔子是鲁国人，一千年前，孔子是中国人，而现在，

孔子已是世界人，《论语》如今已被传入很多国家，成为一本巨作，

而孔子的思想也影响了许多人，虽说周游列国失败了，但“周游世界”

成功了。

典籍里的中国论语观后感500字篇2

该节目创新性地将电视拍摄、戏剧拍摄以及电影拍摄几种拍摄手

法融为一体，拍摄过程运用环幕投屏、实时跟踪等现代影视技术手段，

将戏剧表演在电视节目中呈现出电影般的效果。

运用古代和现代交融的方式，让故事的场景自由切换，缔造一个

时空穿越，古今对话的全景式独特舞台。

绝粮七日，追寻大道

由于陈国内忧外患，地小兵微，孔夫子的“仁政”在此地很难被

实施，于是他们一行人决定离开陈国前往楚国，途经蔡国的时候，被

围困导致断粮。

离开陈国，其国亲吴派害怕有了孔夫子的辅佐楚国会变得更加强

大。于是他们便派兵围攻孔子一行人，逼迫其改道，不让他们去陈国。

孔子及其弟子在蔡国幽谷这里被困整整七日，粮草断绝，几乎饿死。

七天滴米未进，一行人大多饿病了，很多人都直不起身子。弟子

仲由心中十分不解，愤愤不平地质问孔子所追求的天下大义是不是真

的存在。

孔子则感叹道“君子固穷，小人穷斯滥矣”，从而化解了仲由的

疑惑。虽然追寻大义的道路十分坎坷，但孔子的弟子们毫不动摇地追

随他，一路对孔子保护有加。

而孔子也身体力行地诠释了有福同享，有难同当的美德。被困幽

谷时，一碗清粥，众人共食。

君子在志向得不到满足的时候也要安贫乐道，小人才会在不得志

的时候想入非非，从而胡作非为。

这是孔子在遇困幽谷的时候教给其弟子仲由的道理。

孔子的这些言行展示了中华文化独一无二的理念，智慧，气度和

神韵，对后世影响深远。

典籍里的中国论语观后感500字篇3

最近几天，央视频道推出了《典籍里的中国》第一期，观后我震

撼不已。

《典籍里的中国》用表演与对话的方式，演绎典籍中的故事，情

景再现，让观众更深刻地品读典籍。第一期选择了《尚书》，“政书

之祖，史书之源”。《尚书》又称为《书》有很多华夏文化的创始性

论述，比如第一次出现“礼”，第一次制定历法。《尚书》是“文化

元典”，很多很多第一次都在里面。

教授们讲解《尚书》后，大幕拉开，表演开始。说到《尚书》，

最重要的人是伏生，伏生本名伏胜，是秦朝秦博士，一生守《书》讲

《书》，是《尚书》的传承者，因此是故事的主角。故事表演中以老

年的伏生与现代人撒贝宁的对话为主线，插入了大禹治水，武王立誓

两个书中故事与晁错受文帝之命前来学《书》的历史故事，让观众深

入了解《尚书》中的故事。

故事中的伏生让人感动。他一辈子爱《书》，一家人用生命保护

《书》，年老后在山东一带讲《书》，传承《尚书》。倪大红老师把

伏生演活了，仿佛就站在我面前。

表演结束了，但我的思绪仍未结束。停留在开场的`一句话上。

“读《书》而知先贤治政之本，读《书》而知朝代之