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文言文《师说》教案设计

导读：教学目标：

1、学生通过探讨认识从师的重要意义。

2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

教学重点：

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动

词的含义。

4、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

教学课时：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导语

我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，

人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，

学习的最佳途径是什么呢?是自学，或是从师学习?答案应该是不言自

明的，但是

二、作者及背景简介

(写作背景)魏晋以来，社会上风行非学无师，重视家传，。在韩

愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，

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上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，

而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：由魏

晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。

正是在这样的背景之下，唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学抗

颜而为师，并著《师说》千古佳文。

在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士

大夫之族，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师

的道理。

(作者)说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有

关资料。

韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文

运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对

六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖，言贵创新，词

必己出。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古

文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的

骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩

愈被推为唐宋八大家之首。

三、初读课文，整体感知

齐读，思考：韩愈对从师持什么态度?当时人是什么态度?找出文

中词句。

四、复读课文

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1、研读课文第一段

方法：(1)教师范读课文。

(2)注意理解下列问题。

哪句可以看作是本文的中心论点?首句：推出中心论点：学者必

有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

为什么要从师?选择老师的标准是什么?

2、理解本段中的古今异义词语

学者古：求学的人今：在学术上有一定造诣的人

所以古：用来的凭借今：因果关系连词

从而古：跟从并且

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

3、词语活用

吾师道也师，名词用作动词即学习

吾从而师之师，名词用作意动词即以为师

5、讨论：

我们今天所说的自学成才是不是与韩愈说的必有师

相矛盾?韩愈所说的道指什么?我们今天要以什么为师?

6、总结本段

总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的

原则，推出无贵无贱，道之所存，师之所存的结论。

7、背诵本段

第二课时

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一、检查复习

1、提名背诵。

2、提问个别字词。

二、研读第二段

1、指导朗读。

指导正确断句

如：师道之不传也/久也

2、词句辨析

师道者不传也久矣(从师的道德风尚)

吾师道也(学习道理)