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第二章兼容并取艺高技强

春秋战国“礼崩乐坏”，东周列国逐鹿中原的混乱局面，在“秦王扫六合，

虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”的气势中结束了。秦始皇建立了中国历

史上第一个专制的中央集权封建主义国家——秦朝。在秦始皇实施治国的种种高

压血腥举措之时，还在咸阳大兴土木，仿照被消灭统一的其他六国的宫殿。并将

原六国的后宫美女舞人及乐器等，搜刮迁入宫中，其时“……妇女倡优，数巨万

人，钟鼓之乐，流漫无穷”。秦王朝虽短暂，但它统一六国和汇集诸国乐舞艺人

的事实，为汉代舞蹈繁荣，作了很好的铺垫。

承接前代舞蹈发展的两条主要线索：雅乐舞并没有在“礼崩乐坏”之后，彻

底销声匿迹，却在秦汉以来封建社会土壤中，继续沿革保持；宫廷豪门贵族阶层

蓄养女乐队伍，并由此产生的女乐歌舞表演，在新的社会生产发展和财富积累中，

继续发展扩大。除此之外，新的艺术形式和舞蹈节目，适应着新的社会需要而产

生形成，并蓬勃发展。

一、“秦王扫六合”掀起汉舞泱泱大国气象

春秋战国以来的，多姿多彩的七国乐舞文化及其它表演艺术，汇集一起，在

汉代安定繁荣的社会条件下，产生了一种新的表演艺术——“百戏”。这是汉代

最主要的表演艺术形式。“百戏”是杂技、武术、幻术、滑稽表演、舞蹈、音乐

演奏、歌唱演唱等多种技艺的综合表演。“百戏”又叫“角抵”。而“角抵”最

早是民间古老的力量比赛类的竞技运动，带有戏乐的成分。在秦朝时，发展成角

抵俳优，戏乐成分增加了。后内容形式不断丰富扩大，形成汉代“百戏”，又叫

“角抵戏”，泛指乐舞杂技。汉代“百戏”具有很强的包容性，它包括了十分丰

富的表演节目：寻橦（爬竿）、走索、舞剑、弄丸（跳丸）、吐火、吞刀、杠鼎

（举重）、冲狭（钻刀圈）、燕濯（翻跟斗越过水面）、胸突铦锋（以胸腹抵刀

悬空而卧）、倒立、马术等，这是杂技武术类的节目（见图2）。还有音乐舞蹈

节目，如，（盘鼓舞》《巾舞》《舞袖》《建鼓舞》等。有模拟鸟兽的表演《鱼

龙曼衍》。还穿插侏儒、俳优等滑稽表演。值得注意的是，“百戏”中出现了扮

演特定人物或有简单故事情节的表演，如《总会仙倡》是表演者装扮成各种鸟兽

神仙，在简单场景中歌舞表演，略带情节。“百戏”中的《东海黄公》，表现了

人降服老虎的故事，有明确的人物情节。汉代“百戏”，实际上汇集了前代的和

外来的多种民间表演技艺，包罗了中、外、古、今各民族各地域精彩节目，兼容

并取，合为一体。在“百戏”中，各种节目之间的互相吸收，既使节目水平提高，

又使音乐、舞蹈等各种艺术形式自身不断发展完善，同时，也促进新的艺术形式

形成，比如，人物情节的出现，意味着歌舞戏的因素产生了。

图2跳剑舞丸图（西汉画像砖）四川羊子山汉墓出土

汉代“百戏”，广泛地流传在宫廷、贵族和平民价层中间。宫廷举行集宴时，

多用大型“百戏”招待外来宾客和使臣，以夸耀汉王朝的富有强大。汉宣帝将解

忧公主嫁给乌孙王时，曾亲临平乐观，举行大型“角抵戏”表演，以送公主远嫁。

可见当时宫廷普遍欣赏“百戏”。在民间，“百戏”娱乐之风更为盛行。《盐铁

论·崇礼篇》记载，当时“夫家人有客，尚有倡优奇变之乐，而况县官乎？”从

一般家庭，到县官，以至宫廷，“百戏”盛行，成为全社会共同喜爱的表演艺术。

“百戏”纷纭庞杂的包容性，不仅表现在内容形式上，也体现在整个社会对它的

需求上。

汉代舞蹈，由于受“百戏”影响，有很强的技艺性。《盘鼓舞》是汉代最负

盛名的舞蹈，表演时，地面上置放数个盘鼓，舞者踏盘鼓而舞，完成难度较大的

动作技巧。舞蹈时，伴着音乐歌唱，姿势动作“乍续乍绝，连翩络绎，裙似飞燕，

袖如回雪”，动态“进退无差，若影追形”。其中有高难的腰肢技巧，正如史籍

所描写“曾挠摩地，扶旋猗那”“漼似摧折”，《盘鼓舞》的形象资料，有不少

保留在出土的汉画像石（砖）上。

汉代另一著名舞蹈《巴渝舞》，最初是西南四川巴中地区板楯蛮夷的舞蹈，

因汉高祖刘邦喜爱这个舞蹈，视之为“武王伐纣之歌也”，命宫廷乐工舞人学习

表演。《巴渝舞》具有猛锐气概，据史籍记载，这个少数民族舞蹈进入宫廷后编

入雅乐，从汉代经晋代、南朝，直到唐代仍流传。

汉代舞蹈多以手、袖为容，舞人穿薄如蝉翼的长袖舞衣，腰肢纤细，舞动起

来轻盈舒展，正如汉代史籍所描绘“表飞縠之长袖，舞细腰以抑扬”“抗修袖以

翳面兮”“搦纤腰而互折”，这类舞蹈有《长袖舞》《对舞》（双人舞）《巾舞》

（以巾代袖，转环飞舞）。关于这些舞