江西省宜春市历史初二上学期2024年测试试卷及答案解析.docxVIP

2024年江西省宜春市历史初二上学期测试试卷及答案解析

一、单项选择题（本大题有12小题，每小题4分，共48分）

1、我国历史上的第一个国家是（）

A.夏朝B.商朝C.秦朝D.汉朝

答案：A

解析：本题主要考查我国历史上的第一个国家。

选项A，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，标志着中国早期国家的产生。因此，选项A正确。

选项B，商朝是中国历史上的第二个朝代，约公元前1600年，商汤灭夏后，建立商朝，定都亳。因此，选项B错误。

选项C，秦朝是中国历史上第一个大一统王朝，由战国时期的秦国发展而来，秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家。但秦朝不是我国历史上的第一个国家，因此，选项C错误。

选项D，汉朝是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国四百零七年。但汉朝也不是我国历史上的第一个国家，因此，选项D错误。

2、下列有关夏、商、西周时期社会状况的表述，不正确的是（）

A.青铜器种类逐渐增多，工艺精美

B.农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明

C.奴隶过着牛马不如的生活，没有人身自由

D.建立了分封制，周天子把土地和人民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯

答案：B

解析：本题为材料分析题，材料介绍了夏、商、西周时期社会状况的相关信息，要求选出叙述不正确的一项。

选项A，夏、商、西周时期是我国早期国家产生和发展的重要阶段，也是青铜时代，青铜器种类逐渐增多，工艺精美，故选项A正确。

选项B，夏、商、西周时期农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明，但材料中提到的是“商业的繁荣”，而实际上在夏、商、西周时期，商业并不繁荣，主要受到“工商食官”制度的影响，即手工业和商业主要由官府经营，故选项B错误。

选项C，在夏、商、西周时期，奴隶是社会的最底层，他们过着牛马不如的生活，没有人身自由，常常被用作劳动力和祭品，故选项C正确。

选项D，西周时期，为了巩固统治，周天子实行了分封制，把土地和人民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯在自己的封地内享有较大的独立性，但要服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战，故选项D正确。

3、西周的众多诸侯是通过什么制度产生的（）

A.禅让制B.世袭制C.分封制D.宗法制

答案：C

解析：本题主要考查西周的分封制。

选项A，禅让制是中国古代部落联盟首领更替的制度，是指首领让位给贤能的人的制度，这种制度在西周时期已经不存在，故选项A错误。

选项B，世袭制是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念，王位在一家一姓中传承，有时被称为家天下，在西周时期，王位是通过世袭制传承的，但诸侯的产生并不是通过世袭制，故选项B错误。

选项C，分封制是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权，分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等；分封的作用是：巩固了西周的统治，拓展了疆域，故选项C正确。

选项D，宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度、分封制和分封诸侯制度、宗庙制度、姓氏制度、礼制制度、嫡庶制度以及丧葬制度等都属于宗法制度，但宗法制并不是西周产生诸侯的制度，故选项D错误。

4、中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。中国共产党诞生的标志是（）

A.中共一大的召开

B.中共二大的召开

C.南昌起义

D.秋收起义

答案：A

解析：本题考查的是中国共产党的诞生。

选项A，1921年7月，中共一大在上海召开，最后转移到浙江嘉兴南湖的游船上。中共一大的召开，宣告了中国共产党的诞生，中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了，故A选项正确。

选项B，中共二大是中国共产党第二次全国代表大会的简称，1922年7月16日至23日，中国共产党第二次全国代表大会在上海南成都路辅德里625号召开。中共二大正确地分析了中国的社会性质，中国革命的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走，在中国近代史上第一次明确地提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国各民族人民的革命斗争指明了方向，对中国革命具有重大的深远的意义，但并未宣告中国共产党的诞生，故B选项错误。

选项C，南昌起义，或称南昌八一起义，指1927年8月1日中国共产党领导部分国民革命军在江西省南昌市举行的武装起义。南昌