河南省商丘市第一高级中学2024_2025学年高二历史上学期期末考试试题.docVIP

PAGE

7-

河南省商丘市第一高级中学2024-2025学年高二历史上学期期末考试试题

第=1\*ROMANI卷选择题（40小题，每小题1.5分，共60分）

1.孟子认为君权的获得依靠于天命和民心两方面，董仲舒主见“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主见“天下为主，君为客”。对此理解正确的是()

①董仲舒神化君权②黄宗羲强调民本③孟子提倡以德治国④都没有超越“君主”思想范畴

A．①③④B．①②③C．①②④D．①②③④

2.下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的缘由分析不正确的是()

A．a处：秦朝“焚书坑儒”B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”

C．c处：魏晋南北朝、隋唐“三教合一”D．d处：明朝思想批判的推动

3.儒家思想是中华民族珍贵的精神财宝，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有多数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文依次完全吻合的是（）

甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下犹一家，中国犹一人焉”

乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”

丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”

丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

4.理学排斥私心，主见“存天理，灭人欲”，以此来压抑特性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想相识正确的是（）

A．宣扬私心为以权谋私者张目B．确定私心的合理性以宣扬个人自由

C．承认私欲膨胀的合理合法性D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神

5.宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为()

A．实践是获得真相的重要手段B．天理人伦存于人们的本心之中

C．读书明理是做人的基本准则D．万物各有其理而万理终归为一

6.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创建。”“全新的创建”是指（）

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．汲取佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

7.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命之君，天意之所予也”，主见“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其理解最精确的是（）

A．融合了黄老之学、法家主见，充溢专制迷信，没有多大价值

B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦民本思想

C．强化君主专制的同时主见人君“行仁政以顺天道”

D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治须要

8.战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是()

A．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧

B．勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C．天时不如地利，地利不如人和

D．民为贵，社稷次之，君为轻

9.宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化，面对生活，朴实，热情，色调艳丽、细腻”。该特点出现的根本缘由是()

A.城市工商业的发展B．统治者提倡C．民间文化的发展?D．画家的性格

10.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今争论时政之言……详其语言，不行流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）

A．宋代活字印刷起先普及B．书籍出版业受到政府的有效管理

C．北宋与契丹间关系惊慌D．书籍出版业的管理受到政府的重视

11.“千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派’，在已成定局的悲剧面前，以‘成事不说’为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场‘现代化’运动的先声。”这场“现代化”运动的最主要功绩是()

A.沉重打击了清王朝的反动统治???B.把思想宣扬转化成了爱国实践

C.起到了思