大学语文课件-孔子论孝.ppt

学习了“孔子论孝”，你有什么感悟？孔子“孝”思想的现代启示1、学会感恩，培育善良的道德品质。2、赡养父母，感怀普世的人文关爱。3、慎终追远，对生命的永恒敬畏。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”——《孝经》请你说说：什么是“孝”？孔子论孝《论语》百善孝为先“孝”是中国古代思想文化中非常重要的概念，占有非常重要的地位。对于今天的人来说具有重要意义和价值。孔子认为，孝是一切德行的根本，是教化产生的根源，是社会和谐稳定的基础，是实现其政治理想“仁”的出发点。作者简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋末年伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。这“七十二贤士”中，颜回是孔子最爱的弟子。孔子思想核心是“仁”，政治上提倡“仁者爱人”、“克己复礼”，教育上主张“有教无类”、“因材施教”。《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》《论语》内容涉及哲学、政治、教育、伦理和文化等各个方面，对中国后代思想、政治、文化、学术等都有长期深刻的影响。《论语》语言简练，含蓄隽永，寥寥数语，人物情态和场景毕现。【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】有子说：“孝顺父母，敬重兄长，而喜好冒犯在上之人的，这样的人是很少见的。不喜好冒犯在上之人，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的基本原则也就有了。孝顺父母、敬重兄长，这就是仁的根本啊！”【原文】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要敬重师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些仁义的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”(1)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。(2)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译文】对妻子能看重贤德而不重容貌；侍奉父母能尽心竭力；在社会上做事，对人、对国家，能放弃自我的私心，做到许身为国。和朋友交往，能做到言而有信。这个人即使是说没有读过一天书，我一定说这人是有真学问的。(1)易色：有两种解释，一种将“易”解释为“移”，替换的意思。则“贤贤易色”就是以敬重贤德的心，来替代喜好美色之心。第二种解释，“易”，是平易，不重视。贤贤易色，是指对自己的妻子，重贤德，而不重容貌。【原文】孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”【译文】孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”【原文】孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”【译文】1、天下父母没有不爱子女的，他们最担心子女会生病，所以作为子女的要对日常生活多加注意，少生病，不让父母担心，这就是孝道了。?2、子女做事情要谨慎，不要胡作非为，让父母除了为你的疾病担心外，不再为你的其它方面有所担心，这才是孝道。3、作为子女，应该忧虑父母的疾病，其它的不用太多操心了，不干涉父母的事情，这是孝道。【原文】子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”?【译文】子