《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》课件-统编版高中语文必修上册.pptxVIP

统编教材高中语文必修上册·第三单元·大单元教学设计

古诗词鉴赏

品读人生失意处的诗意表达;

文化目标

通过学习本单元经典诗歌作品，认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品位，增强对中华优秀传统文化的传承意识，增强文化自信。

传承理解;

“读”;

单元框架：一本体·六任务·九情境·二十一活动

诵读展示，各显神通;

鉴赏品析解读诗法

联读《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》;

用典，指运用典故来以古比今，以古证今，借古抒怀。“典”指经典，泛指历代典籍中的言辞成语；“故”指故实，泛指古今事类。典故可分为：语典、事典和语事混合典。

刘勰《文心雕龙·事类》:“事类者，盖文章之外，据事

以类义、援古以证今者也。”

武汉大学教授罗积勇：“为了一定的修辞目的，在自己的言语作品中明引或暗引古代故事或有来历的现成话，这种修辞手法就是用典。”;

阅读《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》,以学习小组为单位，整合并翻译两首诗中的含典诗句，即“典面”,并尝试对这些典故中的原指内涵，即“典源”进行概括，完成表格预填写。;

课中活动

活动一典源何物，辨明原

活动二用典何故，解读义旨

活动三用典何效，品味;

篇目;

篇目;

预习成果展示2:含典诗句典源概括;

预习成果展示2:含典诗句典源概括;

活动二用典何故，解读义旨

用典，贵在精切自然，运化无痕，以“精妙隐秘”而为人赞赏。明确“典面”、溯清“典源”之后，对

“典义”的解读，是把握诗人表情达意的关键。

诗人用典，定有现实的原因或触发感情的媒介，所以只有将典故与现实结合起来理解，才能深入体会诗人的情感。

合作研讨，结合诗歌时代背景和诗人身世经历，尝试解读两首诗歌中用典的情感目的?;

曹操和辛弃疾都是诗歌创作史上的用典高手。

在曹操存世的二十余首诗歌中，一半以上用到了“用典”的修辞手法，包括直接引用和化用，被鲁迅称为“改造文章的祖师”。

辛弃疾存世的六百多首诗歌中，可以考证的用典达1500处。吴照衡《莲子居词话》中评到：“辛稼轩别开天地，横绝古今，《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南

华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”;

作者;

作者;

从“典面”“典源”“典义”三要素对用典手法进行逐层解读，能够读懂诗歌，读明诗意。但“解读”不等同于“赏读”,用典手法在中国诗歌创作史上能得众多诗人之青睐，必有其独到魅力之所在。

联读的两首诗歌皆是烈士暮年之作，同抒雄心壮志，恐无处无时施展，前者慷慨激越，后者愤懑悲壮，且都选择了用典这一诗歌创作手法进行表达，赏读分享，探究用典手法的魅力，品味诗人在生命失意处的诗意表达。;

钱钟书：“诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力，好去引起读者对诗的内容作更多的寻味，就用些古典成语，

仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。”

林语堂《苏东坡传》:“用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐。这是一种癖好相投者的共用语言。读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。”;

这原本是一句爱情诗，“衿”是指书生的衣领，唱女子对书生情人的思念，曹操一代枭雄，却把自己比作小女子，

把姿态放得特别低，如刘备三顾茅庐才请到了诸葛亮，所

以在那个时代，只有尊重贤才，才能得到贤才的归心。这句诗后还有两句：“纵我不往，子宁不嗣音”,即使我不去找你，你就不给我寄信了吗?曹操故意省去后二句不用，却达到了兼用的目的，他即使是想埋怨贤才怎么还不来，也不会直接表达牢骚，而是说半句隐去半句，听懂的人自然是他要的贤才。如若删去典故直接诉说，首先失去文化韵味，因为这句诗本身就很美，“青青”“悠悠”叠字的运用，让诗歌就具有一种古朴美。其次感情太直白，无论是渴慕还是埋怨，表达得太直接，会让贤才觉得浅薄狂妄，不值得信赖，达不到招揽贤才的目的。;

这句诗幽默风趣，刘义隆明明北伐战败，辛弃疾却故意说“赢得”,讽刺意味十足，而“北顾”更有意思，因为是北伐失败，所以是南逃，边往南逃，狼狈不堪，边回头北望，画面感十足。联系背景可知，此句是用典故套典故的方式暗讽南宋朝廷的抗金北伐：封狼居胥的是抗击匈奴成功的霍去病，所以先用霍去病反衬刘义隆，再用刘义隆暗讽南宋朝廷，也就是当时主持北伐的韩佗胄。读明典义后惊觉辛弃疾用典手法出神入化，而如若不用这些典故，直接表达揭露与批判的情感，那么联系辛弃疾“归正人”的身份，他很有可能招致杀身之祸。辛弃疾的诗歌多用典，用较少的词语拈指古事，来表达更多的意