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作文真实性与文学性的关系

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要研究作文的真实性和文学性，首先要对作文的概念进

行界定。20世纪以来，我们一般把学校中学生的文章制作行

为叫做“作文”，而把社会的文章制作行为叫做“写作”。

一般说来，作为在学校的学科教学，学生用来练习言语

书面表达的文章制作行为的“作文”，本质上是语文教学课

程中的一种被动性的语文“作业”，因此，它具有三个特点：

第一，学习性，是对某种教学文体，例如记叙文、说明文、

议论文、应用文等特征的学习与练习；第二，模拟性，它可

以对某些语文课文文体进行模仿；第三，个体性，它表达的

情感、所经历的事情、所写的景物都只是个别的具体的东西，

而不具有典型的本质的意义。作为社会性行为的“写作”，

这个概念的本质是社会成员所进行的精神生产、创造活动。

其基本特点也有三个：第一，指令性或灵感性，前者是指实

用写作、应用写作，后者是指文学写作。第二，创造性，其

写作主题、情感以及语言表达技巧都必须具有高度的创造

性、原创性。第三，典型性，作家所写的事件、情感、性格、

景物、环境等往往具有象征性、隐喻性，即典型性、人类性。

同样用记叙、描写的言语表达方式写出来的文章，中小学校

里学生写的叫做“记叙文”，而作家们写的则叫做“小说”、

“散文”、“剧本”，同样用“说明”的言语表达方式写出来

的文章，学生们写的叫做“说明文”，而作家们写的则叫做

“科普小品文”；同样是用“议论”的言语表达方式写出来

的文章，学生们写的叫做“议论文”，而作家们写的则叫做

“杂文”、新闻记者写的叫做“社论”、“评论”，学者写的则

叫做“学术论文”。其原因何在，因为，记叙文、说明文、

议论文是一种“教学性文体”，而“小说”、“散文”、“剧本”、

“科普小品文”、学术论文则是作家和学者的一种原创性的

精神生产的文化创造行为。

由此，我们想到上世纪80年代以来学术界、语文教学

研究领域曾经出现一股对中学生作文教学真实性的强调，对

学生作文价值性导向强调的作文教学改革的思潮。我曾在80

年代中期写过一篇《走向主体、走向过程、走向价值――学

生作文教学改革方向的思考》的长文，论述过这种主张。现

在看来，这种作文教学思潮有将学校教育中的学习性“作文”

与社会写作的原创性“写作”的特点混同的问题。同样，本

世纪初颁布的《国家语文课程标准》，则进一步将小学、中

学、高中的作文统统都叫做“写作”和“写作教学”，这个

称谓变化的背后，是对学校教育中的学习性“作文”与社会

写作的原创性“写作”的混同，它未能将学习性“作文”和

原创性的“写作”严格区分，这是一种激进的“欲速则不达”

的语文教学思想。

要讨论“作文”的“真实性”与“文学性”的本质特征，

我们必须讨论与教学性“作文”不同的社会性“写作”的“真

实性”与“文学性”的本质特征。

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社会性写作包括实用写作与文学写作。实用写作的真实

性是指实用写作中的思想、观点的产生必须是真实的，是为

了实现某种真实存在的写作意图、写作任务而进行的有实用

价值的写作，而实用写作的文学性，就是像中国古代那样，

进行某种实用文体写作的时候，为增加实用文章的表现力、

情感性，达到以理服人、以情感人的写作目的，在语言表达

上采取一些适当的修辞技巧，而使文章语言具有一定程度的

文学色彩。在现代当代，毛泽东的实用写作就很好地继承了

中国传统实用写作在语言上的文学性特点，而在国外，马克

思的实用文章在语言上也具有很强的文学性。

文学写作的真实性是指什么呢?这里需要区分两个概念：

“生活真实性”和“艺术真实性”。所谓“生活真实性”，是

指社会生活中实际存在的人和事，即客观现实中的真实。所

谓“艺术真实性”是指文学作品中所虚构出来的人物性格、

人物关系、人物生活的环境、情节具有事理逻辑性和与现实

生活的相似性。由于文学的思维特征是虚构的形象思维，因

此，从阅读接受的角度来讲，文学写作的真实性，是指艺术

真实性、表达的真实性，而非指生活真实性。王国维《人间

词话》中讲的“写境”和“造境”，就是指这两种真实性的

作品所产生的两种审美境界。

什么是文学写作的文学性呢?就是“诗性”，即“审美性”。

王国维在《人间词话》开篇宣称：“词以境界为最上。”而第

六则又说：“境，非独渭景物也，感情亦人心中之一境界。

故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。”

应该说，“有境界”就是文学写作的审美性、文学性，而要

产生“境界”，一方面要