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从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、选择题
1.郡县制是地方基层行政组织并因此成为社会控制体系,它是在战国时期发展起来的,商鞅变法时在秦国初步建立,秦统一后推广到全国。由此可知,郡县制发展的过程是()
A.专制皇权不断强化的过程
B.中央集权逐步形成的过程
C.地方权力不断膨胀的过程
D.社会控制持续松弛的过程
2.西汉文景时期,粮食增产,粮价极低,国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时()
A.小农经济发展受阻 B.高额租税抬高物价
C.主要征收货币地租 D.商品经济趋于活跃
3.有人指出,从汉武帝时期开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地。这得益于()
A.设立中朝、加强皇权 B.罢黜百家、独尊儒术
C.实行察举、选拔官吏 D.分设刺史、巡视监察
4.如表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知()
皇帝纪年
公元纪年
郡级政区
汉高帝十二年
前195年
15郡
汉文帝十六年
前164年
24郡
汉景帝十三年
前144年
68郡、国
汉武帝元封五年
前106年
108郡、国
A.中央行政体制发生明显变化
B.诸侯王国与朝廷矛盾彻底解除
C.诸侯王控制的区域日益扩大
D.地方势力削弱,中央集权加强
5.两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙,重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是()
A.皇帝依靠外戚抑制相权
B.“家天下”观念根深蒂固
C.母族亲属关系受到重视
D.刘氏同姓诸侯王势力强大
6.秦以郡县治东方,用秦吏秦法“经纬天下”,结果激起东方社会的反抗。汉承秦制,实行如图所示的地方行政制度。据此可知汉初()
A.郡国并行有合理性 B.民族融合异常艰难
C.地区间发展不平衡 D.血缘政治根深蒂固
7.先秦典籍中,医字写作“毉”。中医形成之后,针砭药石成为治病的主要方法,“毉”字也逐渐被“醫”,字取代。“醫”下的“酉”字,是药罐子的象形。据此能够得出的结论是()
A.中国古代医学与巫术相伴始终
B.中医因源于巫术而没有科学成分
C.医字经历了从巫术到医学的演化
D.“医”字采用了象形的造字方法
8.据《左传》记载,春秋时期,楚庄王“观兵于周疆”,周王派王孙满去慰劳,庄王竟问“鼎之大小轻重”,意欲移鼎于楚。对方回答“统治天下重在德,而不在鼎”。由此可推知,当时周朝()
A.天子权威荡然无存 B.仁政思想受到推崇
C.礼乐制度遭到破坏 D.中央集权受到挑战
9.《淮南子》载:“禹之时,以五音听治。悬钟鼓磬铎,置鞀,以待四方之士,为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”这主要表明,禹()
A.制定了完备的礼乐制度
B.注意倾听民众的声音
C.利用宗法思想进行统治
D.建立了森严的等级制度
10.殷商统治者崇尚天帝神权,强调“天命神授”,而西周统治者提出“天命靡(无)常,惟德是辅”。人主只有敬慎其德,治理好国家,“保享于民”才能“享天之命”。这一变化反映了西周()
A.儒家民本思想初步形成
B.以宗法人伦取代天命
C.王权神授观念逐步淡化
D.天命观具有人文色彩
1.周王朝通过分封制,加强了周天子对地方的统治。而秦始皇面对空前扩大的大一统局面,却采用了郡县制。这主要说明了秦()
A.行政区域划分的变化 B.官员任用原则的变化
C.封建经济的空前发展 D.中央专制皇权的强化
12.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行无为而治的治国方略,而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”,这种文化政策变化的路径实际上反映了()
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D.从立国安邦到专制加强的现实变化与调整
二、非选择题
13.[2023·福建省龙岩市高中毕业班第一次教学质检](14分)阅读材料,完成下列要求。
材料1968年,考古工作者在河北保定满城区发掘一座汉墓。据《汉书·地理志》等文献记载,今天的满城为西汉中山国属地。墓葬中出土有铸行年代为汉武帝元狩五年(公元前118年)的五铢钱。墓葬中出土的铜器具有西汉早中期的特征,但未发现具有西汉晚期特征的器物。铜器多见“中山府”“中山内府”等铭文,一些器物的铭文中,有纪年的标注,如32年、34年,最多的达到39年。据《汉书·诸侯王表》,死于汉武帝时期的中山王只有靖王刘胜(在位42年)、哀王刘昌(在位
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