鱼我所欲也中考复习课件.pptx

孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，属儒家经典著作。“四书”之一

孟子的思想:

性善论;仁政、王道;民贵君轻;义;鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。//如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！//由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。;;

5、虚词

之：;为：

介词

乡为身死而不受

今为宫室之美而为之

动词：

今为宫室之美而为之

故不为苟得也

;而：

舍鱼而取熊掌者也

由是则生而有不用也

呼尔而与之

万钟则不辨礼义而受之

乡为身死而不受

今为所识穷乏者得我而为之;文章是怎样围绕论点逐层论述的?;（1）加点词的意思相似的一项是（）

A、万钟于我何加焉/?既加冠，益慕圣贤之道

B、所识穷乏者得我与/复前行，欲穷其林

C、今为妻妾之奉为之/?不知口体之奉不若人也

D、是亦不可以已乎/然，胡不已乎

（2）加点词语解释有误的一项是（）

A．则凡可以辟患者何不为也（同“避”，规避）

B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧失）

C．蹴尔而与之，乞人不屑也（践踏）

D．今为所识穷乏者得我而为之（得到）;（3）加点词的意思相似的一项是（）

A、义，亦我所欲/?吾义固不杀人?????????????

B、故为不苟得也/苟富贵，勿相忘

C、使人之所恶莫甚于死者/?宋莫能守????

D、舍生而取义者也/舍其文轩;当堂训练（6分钟）;（3）（）

A、则凡可以辟患者何不为也/患得患失

B、舍生而取义者也／舍本逐末

C、是亦不可以已乎/??事求是（各行其是）

D、万钟则不辩礼义而受之／以身作则

（4）（）

A、是亦不可以已乎／不能自已

B、今为妻妾之奉为之／阳奉阴违

C、呼尔而与之／与虎谋皮

D、万钟于我何加焉／无以复加;;2、选出对本文理解有误的一项（???）

?A、本文运用有正反对比论证的措施论证中心论点。

?B、第一段文字重要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

?C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“生，我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生

而取义者也。”

?D、第二段文字中运用了比方、对比、排比、反问的修辞措施，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。;4、下列对于文章的表述不对的的一项是（）

A、本文认为，“舍生取义”之心是每个人均有的，只不过有某些人无法做到罢了。

B、本文第二段写“行道之人”“乞人”的行为是从正面论证中心论点，写“万钟则不辨礼义而受之”则是从背面来论证中心论点。

C、本文认为，面对优厚的俸禄，我们要坚决抵制，不能由于对我们有利而去接受这些东西。

D、本文开头用比方导出论点，使论点通俗易懂。同步本文也通过对比来阐明问题，是作者的观点鲜明突出。;5、下列对文章观点理解不对的的一项是（）

A、任何时刻都要“舍生取义”。

B、只有“生”与“义”不能同步得届时才“舍生取义”。

C、当“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的时候，我们要“舍生取义”。

D、“舍生取义”是人人均有的天性。

6、下列的事例不能体现本文观点的一项是（）

A、文天祥面对元朝的诱惑不为所动，英勇就义。

B、朱自清不食美国的救济粮。

C、谭千秋为救学生用血肉之躯顶住了天花板。

D、中学生小明面对持刀的歹徒第一时间选择了与其硬拼。