斥鷃赋第七段赏析【元代】谢应芳骈体文.ppt

斥鷃亦作“斥鴳”，即鷃雀。《庄子·逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？’”陆德明释文引司马彪曰：“斥，小泽也。本亦作‘尺’。鴳，鴳雀也。”成玄英疏：“鴳雀，小鸟。”晋·葛洪《抱朴子·明本》：“犹之斥鷃之挥短翅，以凌阳侯之波。毛泽东《吊罗荣桓同志》诗：“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。”《庄子鲲鹏斥鷃》：穷发之北有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲，有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也!鲲是一种大鱼，几千里那么大，鹏是一种大鸟，也有几千里那么大，斥鷃不能理解，因为“自己一跳才几米高”，你们简直是胡说。庄子用这个寓言故事表达了“一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够”。“北海有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也，化而为鹏，其翼若垂天之云”。北海的鲲有几千里大，化着大鹏，一飞数万里，负青天，绝云气，却受到斥鷃这种小鸟的嘲笑。斥鷃说我在草蓬里飞来飞去，不过几尺高，却也已经够了你这大鹏鸟一飞九万里，又有什么用呢？斥鷃这种小鸟不懂得大鹏鸟为何要一飞九万里，因为它看不见九万里的天地。人生有大格局，也有小格局，大小之别，在于人的内心，在于你自己的眼光。人如果身在泥潭心也在泥潭，这个人就只能看到泥潭；但若是他身在泥潭心却如鲲如鹏，他看到的就不只是泥潭，而是双翼下九万里的天地！?

???古人有言“圣人非有力也，善假于物也”就是说，天下做成大事的人，不是自己比别人多生了几只臂膀，而是善于借用他人的力量。

谢应芳（1295～1392年）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。*介距在身，绦镟在体。鹦鹉能言而入笼，孔雀饰外而受制。或产絶垠，或生遐裔。伤伉俪之相违，哀母子之偕逝。………………鲲鹏从小与斥鷃、其他鲲鹏一起长大。他们总是在一起练习飞行，鲲鹏总是飞得要比斥鷃高一点，快一点，但是鲲鹏并不以此而骄傲，他想每个人天生能力就不太相同，不必以此来嘲笑别人。有些鲲鹏并不像他努力练习飞行，鲲鹏也并不低看他们，每个人都有选择怎么生活的权力。后来，鲲鹏长大了，这片森林也不适合鲲鹏继续生活下去了。这天，鲲鹏与斥鷃、其他鲲鹏告别，振翅而飞，飞向另一片森林。在这片森林里，鲲鹏感到很苦恼，其他鸟都飞得比他快，比他高，他们每天获得的食物也远远多于鲲鹏，相比之下鲲鹏获得的食物仅仅只能果腹。鲲鹏常常叹息。这天一只斥鷃飞过森林，鲲鹏想起了斥鷃。鲲鹏笑了，他知道自己要追求什么了。斥鷃赋第七段元代谢应芳国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*