小学生演讲稿中华上下五千年三篇.pdf

小学生演讲稿——中华上下五千年

同学们：

你们好！我今天演讲的题目是《中华上下五千年》。

当代中国人，肩负着振兴中华，传播中国文化的历史重任，更应该认真

研读历代史书，借鉴祖先的历史经验，再创华夏辉煌。

中华上下五千年，许多名著出世了。如，四大名著。施耐庵的《水浒传》

重现了的那个是农民起义的故事；罗贯中的《三国演义》讲述了战国时

期只用多谋的史人；曹雪芹的《红楼梦》却给大家展现了唯美梦幻的画

卷，而吴承恩的《西游记》则调皮的写出了唐僧师徒取经道路上的种种

磨难。

历朝历代的风流人物，是秀的中华英杰。例如齐桓公九合诸侯，孔子，

三迁的孟母，一代名医扁鹊，一代女皇武则天，诗仙李白，诗圣杜甫，

伟大的女此人李清照，编写史册的司马迁。在林则徐的带领下，进入了

鸦片战争，使中华更进一步。

哦！中华！我最敬重的中华！我扎根在中华的土地上，感受着历代人物

的成长，感受名著的熏陶，感受民族风俗的滋养，感受中国进修山川的

哺育！

谢谢大家！

小学生中华颂演讲稿

中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是李大钊在

形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。在那场著名的关于

“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。

从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了中国

早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意

识，这主要表现为以下两个方面。

第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了

“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经

验主义。李大钊认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把

这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、

因事的性质情形生一种适应环境的变化”。李大钊坚信，“主义”与实

际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任

何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社

会的改造。因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材

料、作工具，以为实际的运动;一面宣传我们的主义，使社会上多数人都

能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题”。在这里，李大钊所

关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义”引向实际的社

会运动才能达到目的。李大钊这种务求实际的思想，在20xx年他与邓中

夏等人向“少年中国学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。他

表示：“为革命的民-主主义，我们全体动员了。我们不要躲在战线后，

空谈高深的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗

势力搏战”。李大钊一生思想的发展和变化，都是和中国社会改造和革

命的实际进程相关联的。这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了

科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马

克思主义中国化的历史进程奠定了思想基矗

第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的思想。他

指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着

他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。

当他还是一个民-主主义者的时候，就提出了认识中国国情的重要性，中

国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。他认为，

考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾”的。这里的“国情”既包括

“近今之国情”，也包括“往昔之国情”，而且“近今之国情，较往昔

之国情为尤要”。在他成为马克思主义者之后，重视马克思主义在中国

具体条件下的实际运用。他指出，马克思主义“是一个时代的产物”，

我们接受某一学者的学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环

境”。作为一个马克思主义者，应当研究马克思主义理论“怎样应用于

中国今日的政治经济情形”。李大钊认为，马克思主义在中国这样落后

的国家，有着与西方先进国家根本不同的历史任务。他指出：“在别的

资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打-倒资本阶级。在

我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱

除这一班不劳而生的官僚强盗”。20xx年10月，李大钊对日本记者谈道：

“由于俄-国与中国的国情完全不同，不管外国怎样宣传，我国的改造惟

有靠我们自己的力量来完成”。

小学生演讲稿：寻梦五千年

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《寻梦五千年》。

夸父逐日的故事，你知道吗？