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《红楼梦》：这4条人生法则你必须知道

13年过去了，时至今日，仍然有粉丝在微博的“陈晓旭超话”里留言，缅怀这位已经逝去的艺术家。

不只是演员，那个繁华的大观园，那些薄命的十二钗，那些缱绻缠绵的爱情，早已在国人心里留下了不可磨灭的印象。

《红楼梦》是一本天书，里面有道不尽的人生密码。

《红楼梦》里揭示了儒释道三种哲学，其中最重要的是佛家哲理。

一方面，它讲了悲观遁世。

贾宝玉享尽富贵荣华、娇妻美色之后，遁入空门，白茫茫的雪地中披着一身象征着情殇的红斗篷。

人世所有的七情六欲都通通消失了，都被那片白茫茫的大雪盖住。

而另一方面，它讲了生老病死、由盛及衰都是人生常理。

第五回提到的《虚花悟》里写：

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。

说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？

表面讲的是花、植物，其实说的是人生繁华易尽。

在家族里叱咤风云的王熙凤（点击可查看），最终还是因为贪财不得善终。

繁华富丽的大观园里，富家子弟们曾结诗社、吃螃蟹、赏菊花，最后也落得一片萧瑟。

浮生如此，别多会少，人生最值钱的，其实不是房子、车子、功名利禄，因为人活一世并不长久，所有的身外之物都会随风逝去。

你可以追求，但你不必太贪恋。

我们在年轻的时候拼命念书，求功名利禄；

中年的时候，有些人事业不如意，离职了，有些人感情上不如意，离婚了；

到晚年才知道，你最牵挂的往往不是银行卡里还剩多少钱，而是还有没有人陪着你。

世事茫茫，光阴有限，得失难量。

倒不如在有限的时光里多约几个知心密友，论些今古兴亡；多花些时间陪爱人家人，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

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“我们在爱情中应该做林黛玉还是薛宝钗？”是很多人都问过的问题。

世界上有两种人，一种是感性人物，比较浪漫、重情；一种是理性人物，克己复礼，情感也有规范。

黛玉是情的化身，是感性的浪漫主义者。

宝钗是理性派，最后是要担起大任的，所以最后宝钗嫁的其实不是宝玉，她嫁的是儒家社会中在贾府里面的位置。

第三十四回，宝玉挨了打，理性的宝钗很切实际，带了药丸给宝玉疗伤，而黛玉来了之后却是完全不一样的景象。

宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个？

曾经有这样一个经典问题：喜欢林黛玉还是薛宝钗？

结果很多男生说谈恋爱要黛玉这样的，娶太太要宝钗这样的，能够持家。

黛玉对宝玉来说，是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，她会为了自己喜欢的人绣荷包，吃醋了又剪荷包，她会小心翼翼试探心意，为此辗转反侧。

黛玉和宝玉是灵魂伴侣，是真正懂彼此的人。

在爱情里感性一些，将自己的一片真心袒露给对方，是在乎他的表现。

在生活里，其实不妨拥有一些薛宝钗的理性。不为小事计较，将琐事处理得有条不紊，维护好亲朋好友之间的关系，这都是处世哲学。

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《红楼梦》的几大家族之间，人际关系盘根错杂，圆滑的人不少。

执掌贾府大小事务的王熙凤，要面面俱到，所以她很多时候都是该狠的时候狠，该退的时候退，八面玲珑。

林黛玉刚进贾府的时候，她知道贾母非常怜惜林黛玉，所以在贾母面前“做作”了一番。

她说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”

她知道这样的话贾母爱听，林黛玉也爱听。

到后来贾母决定让薛宝钗嫁给贾宝玉，林黛玉失宠了病得快死的时候，王熙凤对林黛玉的态度也改变了。

她的态度是随着贾母心意而改变的，她很清楚她在贾府的威与势是贾母给的。

宝钗没有王熙凤那么圆滑，但她很懂世故，她不是合适宝玉的人，但她是合适那个儒家社会里的典型角色。

面对王夫人的陪房周瑞家的，她客气地叫“周姐姐”，贾府里面谁重要谁不重要，都有规有矩，心里明镜似的。

而林妹妹性子却直了很多，第七回同样是周瑞家的来送宫花，林妹妹当着众人的面冷笑：“别人不挑剩下的也不给我。”弄得周瑞家的非常尴尬。

懂世故的薛宝钗是容易生存的，但像晴雯、黛玉这样的人在那个社会就很难生存，她们最后也都为情而死。

有人说，真正的成熟就是深谙世故却不世故，深处世俗却非世俗。

社会有一定的生存法则，适当的世故其实能帮我们更好的立足。

《红楼梦》里有个很有意思的人物，刘姥姥。

她是乡下人，没有见识，但其实有乡下老人的智慧，也很会看场合说话。

和贾母聊天的时候，她特意挑了这样一个故事讲：村里有个九十多岁的老妇人，孙子夭折了，但是老天开眼又给她第二个孙子。

刘姥姥知道贾母的孙子贾珠早逝，所以这番话等于是宽慰了贾母和王夫人。

看到贾府的吃穿用度都极尽奢华，她不止是夸赞，还跟贾母说“你是享福的人”，让一众人等听了都特别高兴。

王熙凤第一次见刘姥姥的时候，看不起她，知道她是来讨银子的，直接把丫鬟做衣服