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己所不欲勿施于人高一作文范例五篇

己所不欲勿施于人高一作文1

历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的足迹点点抹淡.然而,华夏

五千年的文化,总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩,显得古老

陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远.——题记

〝己所不欲,勿施于人〞出自《论语·卫灵公》.《论语》中有许多简单的道理

需要我们去感悟与实践.它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面

一样容易.就像《论语·卫灵公》中记载的,孔子的学子之一子贡,曾问了孔子一个

非常重大的问题:〝有一言而可以终身行之者乎?〞意思是有没有一句话可以使人

终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说:〝其恕乎!〞什么叫〝恕〞呢?孔子又用

了八个字解释说:〝己所不欲,勿施于人.〞意思是自己不愿意做的事情不要强加

给别人.那么也就是说,做任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要

给别人造成伤害.用现如今的话说,就是要学会宽容.

《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位少年在公交车上吐了一口痰,女售票员

让他擦掉.少年感到很难堪,不愿去擦.女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦

掉了.事后少年很后悔,他给报社写了封信,表示向这位售票员道歉.这件事告诉我

们,得理且让人.宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多.如果她不这么做,而

是硬逼少年去擦痰,结果会是怎样的呢?也许,不用我说,也可以想象得到.正因为

女售票员懂得〝己所不欲,勿施于人.〞的道理,所以以宽容之心完美的化解了这

件事.

怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思考,包容他人;就是要学会

忘记.因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口.只有那

种不记.不究的宽容,才是宽容的真正境界.

〝其恕乎!〞——就一个〝恕〞字,教会我们如何在现代生活中获取心灵的快

乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;就一个〝恕〞字,就是我们自己的一幅

健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证.让我们学会如何去宽容别人吧!

得过且过,我们的生活才会快乐.

〝己所不欲,勿施于人.〞为人着想,人也会为你着想,真诚才能换真心.生活中

如果人人都能做到这一点,世界会更加和平,安宁.生活会更加和谐,幸福,并充满

了快乐.

己所不欲勿施于人高一作文2

很惭愧,〝已所不欲,勿施于人〞这句话,我是上了大学才知道它出自《论语》.

大学之前的求学态度是不求甚解,不问出处.

这句〝百姓日用而不知〞的句子,不知其出处倒也无所谓,重要的是要了解它

的真正涵义.我们似乎已经对这些老祖宗的智慧语录免疫,不依循这些人生哲学来

处世,反而倒行逆施.几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻,更让我觉得

这句孔子名言早已被人遗忘了:

上海有黑心馒头,厂家用回收的过期馒头,加上面粉与色素再重新制造新的馒

头;有人偷拍访问制馒头师傅,问他会不会吃该馒头?他回答说他知道馒头是怎样

制造出来的,怎敢吃呢?第二天又看到广州爆出〝再生面包〞事件,也是以回收的

过期面包来再生面包;隔一天看到安徽出现〝牛肉膏〞与〝羊肉膏〞添加剂,可以

把猪肉.鸡肉等加工成贵价的牛肉.羊肉,味道口感一模一样.

这就是现今见利忘义.谋财害命的写照,是〝己所不欲,却施于人〞.中国黑心

食品的新闻时有所闻,这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息,让人们对〝中国

制造〞原本已有点感冒的情况有更加恶化之迹.

乐见中国和平发展的海外华裔与侨胞,看到这种现象,心里挺矛盾的;一方面高

兴看到祖籍国的综合国力强大,另一方面忧心中国形象受损,担心中国不法商人唯

利是图.不顾人命的做法,让国际社会对中国〝另眼相看〞.我们虽非中国籍却是

流着中国人的血液,我们在海外矢志保护中华优良文化传统,却被祖籍国的一小部

分人见利忘义的破坏传统,叫我们情何以堪?

是不是言重了?黑心食品全世界都有,为何独以放大镜看中国事件?不了解何为

中华文化之人,我不与之争辩;我们爱好中华传统文化之人,看到过去四百年西方

文化成为引领世界主流而产生的急功近利.漠视社会正义.破坏自然生态等后遗症,

一些人主张宣扬中国古老智慧经典《易经》.《老子》.《论语》等书的当儿,中国

人自己如不珍惜自己的宝贵文化遗产,如何以软实力服人?

不知如何实践〝己所不欲,勿施于人〞,怎能进一步要求人们做到〝夫仁者,己

欲立而立人,己欲达而达人〞(《论语·雍也》)的更高境界呢?孔子说:〝仁者,爱

人〞,不爱人,不要成为仁者也就算了,但何必害人呢?