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八一中学2023—2024学年第一学期高一年级期末考试
语文试卷答案
考试时间:120分钟满分:150分预测难度系数:0.76
【答案】1.B2.C3.A
①分别运用引证法和例证法分析论证“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态;②通过古今比较,阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心,指出其现实意义,提出时代要求。
①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念,积极投身于人类命运共同体的建设实践;②厚植家国情怀,追求“天下为公”“天下太平”,抓住机遇,努力创造,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量;③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来,爱国爱家,勇于担当。
【解析】1.本题考查学生理解和分析材料内容的能力。
A.“它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来,相互依存”错误。由材料一首段“家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心……都与其所在的世界结成唇齿相依的关联”可知,将中国人与其所在的世界紧密地联系起来,并相互依存的是“家国天下”,不是“国”,该表述偷换概念。
C.“本质上至今还只是空想,不可践行”错误。由材料二尾段“由于种种原因,张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中,而绝大部分只是作为一种梦想而存在”可知,他们的愿望虽然“只能体现在有限的实践中,而绝大部分只是作为一种梦想而存在”,但这些愿望并非空想,不可践行。
D.“引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变,是我们的当务之急”错误。由材料三首段“现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾”“关键是如何能够在不同的关系当中正确切换”“这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导,使得家庭伦理与公共理性彼此呼应”可知,并没有要求“从家庭伦理逐渐向公共精神转变”,且无“当务之急”的相关表述。
故选B。
2.本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。
C.“都是可以的”错误,由材料三首段可知,类似的搬用行为都是“不合理的”。
故选C。
3.本题考查学生分析概括材料观点的能力。
材料三观点是“在新的历史条件下,家与国的根本利益是一致的”。
A.“治大国若烹小鲜”是老子用来比喻治国也犹烹鱼一样,要少翻动、少搅动,是“无为”的治国理念的体现。只是强调了“治国”这一方面,不能用来说明“家”“国”二者之间的关系,与材料三观点不一致。
故选A。
4.本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。
“在谈到‘天下’的时候,中国古代总是将它和‘公’与‘太平’联系在一起,表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念”“《老子》说……《管子》云……《礼记》引录孔子的话……”,材料二第一段分别运用引证法和例证法分析论证“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态;
“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀,是中华美学精神的内核……张载倡言‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,而曾让张载师事之的范仲淹则高唱:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。’”“……然而,在今天,时代不同了……”,材料二第三段采用了引证法和对比论证的方法,阐发了“天下情怀”是中华美学精神的核心的观点,并指出其现实意义,提出了时代要求。
5.本题考查学生分析运用材料内容的能力。
依据材料一“共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来,构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质……这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识,使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉”可概括为:继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念,积极投身于人类命运共同体的建设实践。
依据材料二“中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到‘天下’的时候,中国古代总是将它和‘公’与‘太平’联系在一起,表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念”“中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦,而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天,我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为、新创造呢?回答无疑是肯定的”可概括为:厚植家国情怀,追求“天下为公”“天下太平”,抓住机遇,努力创造,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
依据“在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神;在家庭与私人领域,弘扬孝悌之道,忠恕相待,爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导,使得家庭伦理与公共理性彼此呼应”“在新的历史条件下,家与国的根本利益是一致的……在今天,心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识,是主动追求民族统一、国富民强的精神,也是国家认同感和责任意识的来源”可概括为:将传统的家庭伦理原则和现代社会
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