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专题11
一、选择题
1．(2020·某某皖江名校联盟五联)在教育宗旨上，孔子主X“学而优则仕”，孟子强调“明人伦”，荀子认为教育是后天的过程，应“化性起伪”，墨子突出生产劳动和科技知识的学习，韩非子则积极实行教育改革、提倡法制教育等。这说明，春秋战国时期()
A．诸子百家都重视兴办私学
B．儒家在私学中占主导地位
C．教育思想呈现多元化倾向
D．官学受到私学的巨大冲击
解析：从材料信息可知，春秋战国时期，孔子、孟子、荀子、墨子、韩非子等人对“教育宗旨”有不同的认识，说明这一时期教育思想呈现出多元化倾向，故选C项；材料信息未涉及这些思想家对兴办私学的态度，故A项错误；材料信息未涉及私学与官学的发展情况，故B、D两项错误。
答案：C
2．(2021·某某某某高三测试)“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义……故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞，去争夺，舍礼何以治之？”这段话中强调的治国思想是()
A．为政以德B．以礼治国
C．无为而治D．三纲五常
解析：据材料“故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞，去争夺，舍礼何以治之”可知圣人要想疏导人的七情，维护十种人际关系准则，崇尚谦让，避免争夺，除了礼以外，没有更好的办法，故选B项。
答案：B
3．(2021·某某高三调研模拟考试)荀子认为，“人之所以异于禽兽者，以其能群也”“人何以能群？曰：分(指差异性)，分何以能行？曰义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强。”荀子强调“群”的主要目的是()
A．维护等级秩序，实现社会和谐
B．用礼乐规X行为，使人向善
C．反对苛政刑杀，建立一统国家
D．呼吁王道和仁义，以德治民
解析：根据材料“人何以能群？曰：分(指差异性)”可知荀子认为人之所以能结成社会群体，在于有差异性，这些差异性可以体现在政治等级、社会经济等各方面，又根据材料“分何以能行？曰义”可知，这些差异性能够推行，在于“义”，再根据材料“故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强”可知，荀子认为根据“义”推行的差异性，能够使人和睦、团结一致、强大，因此荀子主X通过“义”来维系人的差异性，最终实现社会和谐，故选A项。
答案：A
4．(2021·某某高三适应性调研考试)周灭商后，周公在总结商朝灭亡的教训时提出：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”“天命靡常”。这一思想()
A．巩固了西周的封建统治
B．符合先秦儒学的追求
C．具有重天命、轻人事的特点
D．奠定了分封制的基础
解析：先秦儒学重视“敬德保民”，提倡民本思想，周公“惟德是辅”“惟惠之怀”说明他重视德治与民心得失，两者有共同点，故选B项；A项的“封建”指的是封建社会，而西周是奴隶制社会，排除；“民心无常，惟惠之怀”体现的是周公对民心得失的重视，排除C项；分封制的政治基础是宗法制，经济基础是井田制，而非天命观思想，排除D项。
答案：B
5．(2020·某某三湘名校教育联盟第二次联考)鲁班以竹木为材料，制作了一只能在天上飞翔三天三夜的木鸟，特地向墨子炫耀。未料墨子不以为然，且道：“普通匠人取一块三寸的木头，片刻之内就能削出能负五十石重的车销。会飞的木鸟华而不实，在社会功用上甚至比不得简单的车轴销子。”墨子这种对技艺的路径取舍()
A．不利于能工巧匠拓展技艺想象空间
B．体现了古人追求完美和极致的匠心
C．促进古代科技在世界确立优势地位
D．限制了古代科技成就的应用与推广
解析：材料中墨子对木头的关注局限于其实用价值，而否定了鲁班对木头的创新制作，说明其对技艺的路径取舍不利于能工巧匠拓展技艺想象空间，故选A项。
答案：A
6．(2020·某某名校协作体高三第二次联考)诸子中的“子”的称呼，在春秋战国时期最为流行。它有两种意义，称人时意义是“先生”，称著作时意义是“全集”。只有李耳，据说因为他太老了的缘故，特别尊称他为“老子”。以下关于诸子的叙述符合史实的是()
A．老子生活在春秋末期的宋国，是道家学派的创始人
B．孔子主X“仁”与“礼”，“礼”是其思想的核心
C．墨子是战国初期墨家学派创始人，推崇夏朝的政治
D．韩非子是战国末期法家思想集大成者，主X“天行有常”
解析：墨子是战国时期墨家学派代表人物，反对兼并战争，主X“兼爱”，推崇夏朝的政治，故选C项；老子是春秋末期楚国人，排除A项；孔子主X“仁”和“礼”，但“仁”是其思想核心，排除B项；“天行有常”是荀子的思想，不是韩非子的主X，排除D项。
答案：C
7．(2020·高考全国卷Ⅰ“超级全能生”高三24省4月联考)战国时期，韩非子在主X遵循客观规律的同时更强调发挥人的主动精神，“古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而
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