岐丰“周道”及相关问题.pdf

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岐丰“周道及相关问题

丁岩(西北大学文博学院)

对于“周道”、“周行”,专门撰文进行研究器的铭文记载了周王在岐邑的活动概况,而

的大概只有顾颉刚、杨升南两位先生。顾先且直到西周中晚期周王依旧前往岐邑进行册

生深化了朱熹的有关解释,认为“周道”是一命、赏赐臣下等活动。。

种道路的专有名称。杨升南先生指出当时“国之大事,在祀与戎”,在岐邑的宗庙祭

以都城丰镐为中心,修筑“周道”四通八达,西祀祖先便是西周时期的国家大事。西周的许

周王室与各诸侯国凭借此进行政治、经济、文多贵族在此拥有封邑,居于周原的各个大家

化等方面的联系,并且“周道”十分平直、宽贵族,也要祭祀他们的祖先。有学者依据出

阔,可容四匹马拉的车行驶0。另外,《陕西土的青铜器论述西周宗法制度,就涉及到了

西安交通志》相关部分也对“周道”做了进一贵族祭祖的情况@。在岐邑,周人不仅进行

步的分析与研究④。本文试图汲取前人有关祭祀活动,还进行朝觐、宴享、册命、赏赐等活

“周道”的研究成果,并利用考古发掘材料,探动。西周兴盛于岐邑,这对当时人们的意识

讨岐丰之间的“周道”及其相关情况,希望补有着深刻的影响,特别是对贵族阶层的意识,

益于有关研究。他们把这块宫室所在的兴盛故地视为圣地倍

加敬仰。而且当时社会的思想意识也要求王

依据文献记载和考古发掘资料,可以明室贵族前往岐邑宫室、宗庙祭祀祖先,寻求神

确推知在整个西周时期,岐邑与都城丰镐有灵保佑。迁都以后的周人在政治及其他活动

着密切的联系,而且岐邑一直也不失其重要中自然就不曾忽略岐邑,凤雏甲组宫室从西

地位。周早期一直沿用到中晚期的原因也在于此。

古公之后、文王迁丰之前岐邑作为周方岐邑与丰镐之间有着深刻的历史联系。

国的都城,史有明载文王迁丰、武王都镐之文王灭崇国前后,周已“三分天下有其二”。

后,周王室在岐邑的重大活动屡屡见于文字。《竹书纪年》载:文王三十六年“西伯使世子发

岐邑在西周时期一般被称为“周”,或谓“周营镐。”这样,“丰镐最初应该是东进的指挥中

邑”。武王克商成功之后,以武王为代表的西心”,在当时政治、经济等因素的迫切要求

周贵族就往来于丰镐与岐邑之间。凤雏甲组下,西周在丰镐建立新都以求东扩灭商,旧都

宫建筑基址中出土的甲骨(H11:17)刻辞有岐邑之地则是其政治、经济的根据地、大本

“祠自蒿于周”,明确记载了周王前往岐邑进营。朊朊周原、岐邑故地有着发达的农业生

行祭祀活动的事情。这枚甲骨所记事的时间产和发展了百数年的手工业生产,其产品不

有学者推定在武王时期,此事发生在建都但能够满足平时自用,而且还可以保证戍卒

镐京以后,可见武王之时,王室贵族往来岐邑出征之时的需要@。农业和包括青铜冶炼等

丰镐间祭祀先祖,确有其事。成王五年以后,在内的手工业的重要性,加强了岐邑的重要

西周金文中的“周”是指岐周,也就是岐地位。

邑。目前发现的青铜器中有30多件青铜

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