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诗词党课
《唐诗中的家国情怀》
在中国传统文化中，国与家紧密相连。
天下——国——家；
孟子说：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于
身。”
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；……身修而后家齐；家齐而后国治；
国治而后天下平。——《礼记•大学》
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。——东林书院对联
家国情怀成了中国知识分子的集体无意识，成了古代文人士
子最浓烈的精神底色。
一、什么是家国情怀？
所谓“家国情怀”,是主体对共同体的一种认同，并促使其
发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和
仁爱之情；其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。
它是民众对国家的一种高度认同感和归属感、责任感和使命
感的体现，是一种使国家民族纵然处于苦难境况而终能立于不
败之境的精神凝聚力。
当下，作为家国情杯主要表现形式的“中国梦”，具体表现
就是国家富强、民族振兴、人民幸福，把国家、民族和个人作
为一个命运的共同体，把国家利益、民族利益和每个人的具体
利益紧紧地联系在了一起。
那么，唐诗中的家国情怀有哪些常见的类型？
有哪些具体的代表作品？这些作品是如何体现唐
人的家国情怀的呢？
二、唐诗中的家国情怀大致类型：
（一）报国无门型；
（二）保家卫国型；
（三）击楫中流型；
（四）忧国忧民型。
(一)报国无门型
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这首诗当然是在怀古，更是在抒发
自己报国无门的惆怅、落寞。只是，
他的惆怅和落寞显得无比辽阔。
《望洞庭湖赠张丞相》
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
范仲淹《岳阳楼记》：
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横
无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
为什么在圣明时代端居，诗人会觉得羞耻呢？
天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也。
——《论语·泰伯篇》
据《唐诗纪事》记载，孟浩然曾在好朋友王维的办公室
和唐玄宗不期而遇。
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
——孟浩然《岁暮归南山》
卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？
《淮南子.说林训》中：
临渊羡鱼，不如退而结网。
(二)保家卫国型
《从军行》
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
尽管写出了战争的艰苦，但
给人的实际感受还是雄壮有力的，
“不破楼兰终不还”的誓
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