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端午节诗词

端午节诗词

端午节诗词1

“五月端阳节，家家粽子香。”历代诗人对粽子情有独

钟，在端午这天，饮酒品粽之余，还以粽子为题材给后人留

下了许多脍炙人口的佳作。

清代查慎行笔下的“灵符旧系千丝缕，玉粒新颂五彩筒。

青箬香分菖叶绿，银盘光射石榴红。”生动地描绘了当时用

高丽贡米做粽子的情景。粽叶要用新鲜的的芦苇叶，碧绿碧

绿的，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原材料

准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣、花生仁、

葡萄干都早已泡好。勤劳的女主人用她灵巧的双手左折右叠，

再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。“彩缕碧筠

粽，香粳白玉团”（唐元稹）煮粽子时不能心急，得先把

水烧开了后换小火慢慢煮，爷爷奶奶们习惯用土灶，把粽子

煮好后就放锅里焖一个晚上，等第二天一早孩子们一起床，

揭开锅，就是可以吃到热腾腾的粽子了，屋子里、院子里顿

时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。

大文豪苏轼喜食粽子，品味了以蜜饯为馅的粽子，留下

了“时于粽里得杨梅”的诗句，清代林苏门的“细箬轻轻裹，

浓香粒粒融。兰江腌酺贵，知味易牙同。”写尽了火腿肉粽

的妙处。粽子不是相思物，两字相思写不成。唐代殷尧藩诗

云：“鹤发垂肩展许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，

欲问何方是故乡。”表达了背井离乡的游子，重返故里时的

激动之情。清代儒学大家谢墉笔下的粽子另有一种情调，在

京城做官时，他念念不忘家乡的粽子：“年年令节春徂夏，

丙舍南瞻念母劳。”诗人借粽子倾吐对远方老母的思念之情。

“白白糍粽美，青青米果新。”粽子，千百年来盛行不

衰，不仅是一种节日美食，而且成为文化传承的符号，至今

在人们的心中仍有无穷的魅力。

端午节诗词2

端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

竞渡曲刘禹锡

沅江五月平堤流，巴人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，

哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，

螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，

未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，

纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，

招屈亨前水东注。

七律·端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

五月五日

(北宋)梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

乙卯重五诗

（南宋）陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

午日处州禁竞渡

（明）汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

七律·端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

贺新郎（端午）刘克庄

深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，

午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，

早已有游人观渡，大逢场慵作戏，

任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，

谁信骚魂千载后，波底垂