消费权教学课件.pptVIP

《我们享有“上帝”的权利》设计思路：在经济生活中，每个人都是消费者，都享有消费者的权利，中学生也不例外。在教学时，设计了“小鬼当家”的活动，虚拟了一个八年级学生李华，以他的消费经历为主线，借助他的消费体验，通过学生的主体参与、自主探究,认识到“上帝”即消费者在社会生活中的地位，理解保护“上帝”权利的必要性，认识“上帝”享有的权利，并明确应该怎样做一个文明的“上帝”。小鬼当家法律篇——嗨，大家好，我叫李华，很高兴认识大家。出场演员：李华——陈瞰情景一：快乐的“上帝”2004年10月8日，学校去秋游。7日晚上，李华到超市购买秋游所需的饮料……出场演员：李华——陈瞰哇，可乐，我的最爱！生产可乐批发购买并消费零售消费者在生产过程中充当了什么角色？为什么要保护消费者的权利？（提示：从经营者、市场秩序、社会生产等角度思考。）情景二：倒霉的“上帝”出场演员：李华——陈瞰老板——俞宙妈妈——陈佳丽李华从超市出来，经过新市街夜市。遭遇了一次野蛮购物……小品中的老板侵犯了李华的哪些权利？①把牛肉干换成过期的②要求一次买两袋③骂李华是小气鬼④不找零钱⑤吃了牛肉干后肚子疼知情权公平交易权求偿权安全权自主选择权维护尊严权依法结社权获得教育权监督权情景三：聪明的“上帝”出场演员：李华——陈瞰工作人员——严寒尽李华从医院回来，越想越生气。他拿起了电话……请根据现实生活中看到、听到或亲身经历的事情，举例说明“上帝”权利的存在。这是一个真实的故事：1999年秋天，在风景优美的贵州麻岭风景区，缆车发生事故从高空掉下来，有一对夫妻带着一个孩子也在里面。缆车着地的一刹那，双亲奋力把孩子举起——奇迹发生了，虽然这对夫妻当场摔死，但孩子只受了点轻伤……你还看到过哪些经营者制假售假的事例?情景四：“我是‘上帝’我怕谁!”出场演员：李华——陈瞰老板——俞宙两周后，李华又一次经过新市街夜市。真是“冤家路窄”……携手共进经营者诚信为本规范经营消费者依法维权文明消费?约公元前21纪时，相传禹治水成功，奠定夏族在中原文化区的中心地位。禹死后其子启继承了王位，开创了王位世袭制的先河，建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏。

「家天下」如何确立？自启继禹位，并相继灭掉益和有扈氏的势力后，父子、兄弟相传的王位继承制终于固定下来。无论启继父位是由乃父所传，或者他自行夺权，在夏禹、夏启父子之际，其统治地区已颇具国家规模。据古籍载，「夏有乱政，而作禹刑」(《左传》)，「禹平洪水，定九州，制土田，各因所生」(《汉书．食货志》)。启继禹位、夏朝建立，标志着中国「家天下」的首创，也是中国历代兴治盛衰乱亡的一系列链条之第一环。它具有立国创制的作用，即首建王朝、首行世袭，同时也开了历代篡夺政权的先例。爵：有一个很长的流和尾，底部是平的，腰部较细内收，腹部底下有三个足。长14.5厘米、高13.5厘米，1984年河南省偃师二里头出土。这件铜爵是现今发现中国历史上最早的青铜容器。二里头遗址的宫殿建筑，开创了中国宫殿建筑传统的先河。据《竹书纪年》记载，夏桀「筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门」。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，而民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：「时日曷丧，予及汝偕亡」。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。商人传说「帝喾」之子「契」的后裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封于商，开始兴起。经过五百年的发展，到成汤时，已经成为以毫为都城的强大方国。人牲是祭祀时把人像牛羊狗猪等牲畜那样供奉给天地、祖先、山川、神灵的牺牲的简称。这是古代社会中一度盛行的社会习俗，早在史前时期即已出现。在河南、山东、河北、江苏、湖北等地的商代遗址中都已发现了人牲的遗迹，尤以商代后期的都城所在地殷墟最为常见。商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵、建筑宫室和求年问雨时，都要使用人牲。甲骨卜辞中也常见有杀人祭祀的记载，最多的一次杀了三百人用于祭祀。据卜辞统计，商王用于祭祀的人牲，总数超过1.4万人。尤以武丁一代用人牲最多，有9千多人。◆安阳殷墟遗址分布示意图

【殷墟是商