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氓;;《诗经》是我国第部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌篇,所以又称“”。在先秦典籍中被称为“诗”,汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。;;氓;疏通词句;乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。;;;;;;;;;;;;;;恋爱;;女子年轻貌美;明确:以“鸠”比喻自己,诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,以“鸠”贪吃桑葚比喻自己深陷情网。;明确:引出后文——以“鸠食桑叶”引入对女子的警戒;由叶落的黄,自然转入婚后不幸生活的回忆。;;;;;;;1.水在这首诗里出现了几次?
三次,淇水
2.三次出现,它只是简单的重复吗?有什么不同?
不同时期,不同感受。
(1)送子涉淇,至于顿丘。热恋
(2)淇水汤汤,渐车帷裳。婚变
(3)淇则有岸,隘则有泮。决裂
;3.三次出现淇水,正是女主人公这场婚恋的三个不同时期,那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗?
(1)第一次穿越淇水,正是卫女和氓两情相悦的恋爱时期,二人难舍难分,离别时十八相送。可以说这是一条爱河,它象征着爱情的缠绵美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。
热恋——爱河——喜悦
(2)第二次看到淇水,卫女和氓处于婚变期,淇水汹涌澎湃,此时卫女感慨万千,各种委屈汹涌而出,悲从中来,很可能也是泪流成河。
婚变——泪河——悲伤
(3)第三次,卫女独自坐到淇水岸边回首往事,她已看清了男子面目,她也从悲愤中清醒过来,决绝已定,心静如水。所以这也是一条启示河。
决裂——启示河——清醒;4.这首诗中还有没有发现其它变化——对氓的称呼有哪些变化?
第一段是“子”,第二段是“尔”,第三、四段是“士”,第六段是“其”。;5.为什么会变化,从这变化中你能感受到什么?
(1)氓——庶民,身份介绍。
(2)讲述女主人公为男子送行,一边用了三个“子”——子是古代对男子的尊称,有点公子的意思,公子长,公子短多么甜蜜,那个时期的女子眼里的男主人公当然是特别美好,特别让她尊敬,所以用“子”。(初恋??
(3)那第二段为什么不继续用“子”了呢?改用“尔”了呢?——热恋了,仍用“子”就太不亲切了,用“尔”更亲昵。
(4)用“士”——“士”是对男子的通称,这一段是女主人公痛苦的人生体会、反思和总结,用“士”更冷静,更客观。
(5)“其”,代词“他”,拉远了和氓的距离,包括着对丈夫,对婚姻,对生活失望后的冷静的评说。
从热恋、新婚到冷遇,再到最后的决裂——不同时期,不同情感。
;;;我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾蔼、流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
1977年3月;不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。;当你老了
威廉·巴特勒·叶芝(爱尔兰)
当你老了,头白了,睡思昏沉,
炉火旁打盹,请取下这部诗歌,
慢慢读,回想你过去眼神的柔和,
回想它们过去的浓重的阴影;
多少人爱你年轻欢畅的时候,
爱慕你的美丽、假意或真心,
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,
爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹;
垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,
在头顶的山上它缓缓踱着步子,
在一群星星中间隐藏着脸庞。
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