新编中国文学批评发展史第11章 钟嵘《诗品》的诗学观.pptVIP

第11章钟嵘?诗品?的诗学观;

?诗品?作为魏晋六朝诗学的代表作，与?文心雕龙?珠璧相联，不仅外在体貌一样宏大，而且有着一致的深沉的历史意识与忧患精神。;一、?诗品?的历史意识与忧患精神

?诗品?作为魏晋六朝诗学的代表作，与?文心雕龙?珠璧相联，不仅外在体貌一样宏大，而且有着一致的深沉的历史意识与忧患精神。;二、?诗品?的源流批评方法论

在?诗品?中，钟嵘对这些诗人及其作品分列上下，对其成就也作了评论与褒贬，并且区分源流，力图找到这些诗作的文学渊源关系。;三、?诗品?以品鉴为中心的批评论

?诗品?开创了以鉴赏为中心的批评论，一改正去诗论重心在于美刺比兴的特点，钟嵘重视五言诗的文体审美特点，这都是以往诗论不曾有的。;

钟嵘用这种追溯源流、分品上下的方法来进行文学批评，是鉴于当时诗歌创作出现的弊端而作的。钟嵘所推崇的诗歌审美理想在其?诗品序?中表露得十清楚确。;一、钟嵘对“物感说〞的继承和阐扬

钟嵘继承了?礼记·乐记?中的“物感说〞，提出诗人诗思的萌发乃是自然天地之“气〞催发的产物。;二、“干之以风力，润之以丹彩〞———钟嵘的诗歌审美理想

他论述五言诗的开展历程时，曾批评玄言诗说理太多，过于枯燥，“建安风力尽矣〞。在对具体诗人的评价中，风力也是一条重要的批评标准。;

一、“三义说〞与五言诗的创作

诗有三义焉:一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也;因物喻志，比也;直书其事，寓言写物，赋也。;二、以味论诗的“滋味说〞

钟嵘以味论诗，是与他将“兴〞建立在“文已尽而意有余〞之上的诗学观相关的。迄至唐代，经过刘禹锡、空海等人的发挥与阐述，意象理论有了长足的开展，成为新的美学范畴。;

一、反对过分用典的“直寻〞说

钟嵘认为，文体各不相同，有的文体适宜用典，比方经国文符、章奏诏令宜用典故，以求博雅，言必合古;但是作为吟咏情性的五言诗何必贵乎用事，这样的话只会消泯诗中的灵气。;二、反对雕饰声律的“真美〞观

钟嵘的???法并不一定确切，但是本着自然英旨的批评标准，抨击时弊，倡导以自然为美的审美风气，是很有见识的看法，也是?诗品?的重要价值所在。;【思考题】

1.?诗品序?中提出的物感说与世情说对于诗歌成因的说明意义何在?

2.“三义说〞与“滋味说〞的内在联系有哪些?

3.试述?诗品?倡导的“自然英旨〞诗歌审美观的价值。