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项目：北京兔儿爷2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录

类别：传统美术-泥塑

地区：北京朝阳区

编号：Ⅶ-47

2009年10月命名北京市级泥塑（彩塑“兔儿爷”）代表性传承人：

双起翔男 1931年泥塑（彩塑“兔儿爷”）北京市朝阳区

北京兔儿爷传承人

——“泥人韩”韩增启、韩宝才父子

图1韩增启图2韩宝才

[人物介绍]

韩增启

韩增启(1935年——1999年)，著名泥玩具艺人，蒙古族，北京人，韩式泥人第三代传人。其祖父始创韩式泥人，其父韩明顺得其家传，在东安市场“德顺祥”耍货铺从事泥玩具创作，使韩家的泥人享誉京城。韩增启自幼随父学做泥玩具，深得老北京泥人精髓。他14岁失怙，家境维艰，无力读书，以卖青菜、卖白薯为生。它的家邻近崇文门外花市大街，当年花市是北京著名的绒、绢、纸花和玉器、料器等工艺品集散地。韩增启在此观摩各种工艺品的造型，耳濡目染受益良多。并在花市出售自制泥玩具，本小利微，不足度日，逢年过节生意较为兴旺。20世纪50年代，韩增启进入北京“彩塑合作社”，负责彩塑设计与制作。1970年，彩塑厂并入金属工艺品厂，韩增启在该厂担任模型设计。多年以造型工作为主，对泥人的设计不无补益。韩增启生性内向忠厚，少言寡语，常年潜心做活。1986年退休，从操旧业，专心制作泥人，进入平生创作的辉煌时期。此间他的作品以恢复老北京泥塑玩具为主，主要有“刀马人”、“兔儿爷”、“老北京市井生活”等品类，将失传多年的老北京泥塑在他手下一一重现。家传的技艺、多年经验的积累，使得韩增启泥塑技艺纯熟，创作出艺术性极高、极具代表性的京味泥塑，被中国美术馆、中央工艺美术学院、首都博物馆、北京工业大学艺术设计学院等多家艺术单位收藏，民间收藏家也以获得韩增启作品为荣。20世纪80年代，韩增启声名卓著，许多收藏家预定他的泥人而不得，达到了“一作难求”的程度，“韩式泥人”的名声越来越大。韩增启注重传统，自觉维护老北京泥人特色，创作勤奋，从艺刻苦，不畏辛劳，专心敬业，再忙再累也一丝不苟，终因积劳成疾，身体衰弱，在艺术创作达到高峰时不幸辞世，年仅64岁。

韩增启出生、成长在北京城，对老北京事物多有感悟。他曾经饱尝贫穷之苦，对下层百姓的生活最为关注，日常所见所闻皆可进入他的创作题材。他制作的老北京兔儿爷、兔儿山，堪称北京泥玩具中的绝品。

韩增启的兔儿爷还有一个特点：底座高。每个兔儿爷的下面都有一段立柱般的加长，荷花座兔儿爷最明显，在略见收煞的底座上涂染了浅蓝色，象征着水面或水波。底座的加高，正如烛台的立柱能使灯碗提升一样，提升了兔儿爷的位置，更适合摆在桌上供奉，于瓜果月饼丛中独显兔神的风采。

手捏兔儿爷现在见不到了，不用模具，完全用手捏而成，可表现造型复杂的兔儿爷。韩增启手捏的兔子山最为精彩，山石、小兔、荷叶、荷花以及小兔的道具全部手捏而成，灵活多变，生动有趣。总要在鲜亮的色彩中加少量的黑色或深色，用以“提神”。这些制作精湛的兔儿爷也成为收藏家、爱好者及美术专业机构的珍贵收藏。

韩宝才

韩宝才是韩增启的儿子，1963年出生，韩式泥人的第四代传人，韩宝才自上中学开始从父学艺。开始时以学习彩绘为主，父亲捏胎，儿子上彩。逐渐熟悉韩式泥人特点后，韩宝才开始上手捏制泥人，深得韩增启真传。初中毕业后，韩宝才考上北京中等专科学校的玉雕专业，在校期间学习了立体造型基本原理，并坚持泥人创作。韩宝才在泥人创作中维护了韩式泥人的基本风格，并有所创新。为了凸显北京泥人的特色，韩宝才研究北京老师民居的门楼、影壁、院墙和建筑结构，将这些建筑做成泥塑，充当泥人的背景。作品以老北京民俗事项为主创题材，对卖糖葫芦的、卖风筝的、卖扑扑噔的、算卦的、摔跤的、遛鸟的等各行当和市民活动均有表现。虽然韩式泥人为一脉单传，但毕竟后继有人，令人欣慰。

韩宝才制作的兔儿爷，继承了韩式泥人的特点，也保持着老北京的传统风格。有骑虎的、骑黑虎的、骑麒麟的、骑白象的各种传统样式，还有双身的“兔儿爷兔儿奶奶”。韩宝才的双身兔儿爷是把一对兔儿爷做在一起，加长了老虎的身体，两位兔骑一只老虎，趣味性更强了。彩绘的特点是简洁明快，很像韩增启的风格。韩宝才也注重创新，将兔儿爷的脸面做成了笑咪咪的样子，以适应当代年轻人的审美需求。

[作品赏析]

图3《骑虎小兔儿爷》韩增启作

图4莲花座兔儿爷韩增启作

图5骑虎兔儿爷兔儿奶奶韩宝才作

民族文化传承与创新专业教学资源库·传统泥塑工艺项目建设小组

2015年3月于北京

注：依据资源库建设“北京兔儿爷”考察小组采集素材及相关网络资料编辑整理

编写人：北京电子科技职业学院吕悦宁