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2024诵读经典润泽心灵学生范文通用15篇

常常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。下面给大家共享一些关于2024诵读经典润泽心灵同学范文通用15篇，盼望能够对大家的需要带来力所能及的有效关心。

诵读经典润泽心灵同学范文【篇1】

活着的时候无事可做，经常问自己：你死后应当去哪里？莫非死亡不是终点吗？没有你，大家的生活会转变吗？谁会是真正的在乎你？谁又只是过客呢？这些遥不行及的问题在现实中如一朵云，时而清楚时而模糊，是那么的难以捉摸，然而一次偶然走进小哈里的世界，让我最终揭开了谜底。

每个人走完人生的旅途后，尘世上的事情就一了百了了，来到另一个世界，开头全新的“生活”。这个地方就是天堂。天堂里景色还不错，树木郁郁葱葱，曲折的田地望不到终点，还有很多个路标，“此路通向天蓝色的彼岸”，这些路标都指向太阳落山的地方，半落的夕阳欲颓却总也落不下去，似乎意味着“人们”的生命已经结束了，不会再次升起。那里的人许多，却不拥挤，谁都不明白自己死后应当做点什么，就像人们不知道自己活着应当干什么一样。在那里待久了实在是受不了，或许会由于“人群”的生疏感到自己的无助和压抑，会难过，会担忧，更多的是懊悔，便总想回去看看曾经的他们，可是，事与愿违，家人们的哀思欲绝和从前好友的若无其事都深深地牵动着哈里的心，也让我有所体会。

哈里的死本不是他的错，可他之所以会如此的懊悔定是他的错。“我们走着瞧！我这次可算是恨上你了！我再也不会回来了！”这是哈里在出车祸前对他姐姐说的，然而现在他真的死去了……人生苦短，必要准时行乐。哈里多么盼望能向姐姐道个歉，向爸爸妈妈大声说爱，甚至是向他喜爱的女同学说声再见，可那简直是天方夜谭，人死了就什么都不能做了。人生苦短，必要准时行乐。

哈里的死是偶然，可世间更多人的死亡是由于疾病。那一天，晴空万里，我低着头走着，跟在一大波人后面，看着他就这样离我们越来越远，最终被送入火葬场，那一刻，太阳落山了，我们就再也没机会见面了。回想起曾经在一起的点点滴滴，曾经一起度过的美妙时间就这么没了。大家一起围围着木棺走着，走了一圈又一圈，一圈又一圈，却也无法挽回了；大家都哭得稀里哗啦的，舍命挽回，不愿离去。早知道生命这么脆弱，我们就更应当准时行乐。

有的人说：“我盼望我能死一会儿，能看清哪些人才是真正的在乎我。”话粗理不粗，平日的我们太不懂得珍惜身边的人，也太不珍惜我们的生命，总有许多人认为太阳还会升起，生活还会连续，但是千万不要在你怨恨的时候让太阳下山，由于你有可能今日晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了。

诵读经典润泽心灵同学范文【篇2】

说起阅读经典，首先就会遇到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓经典并没有定论。

六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的经而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特殊是经、子，得懂学校，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，争论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的缘由，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化；某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。

先贤时哲所言，予人颇多启迪。

我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。

假如我们不争论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：

影响力：

影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在肯定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分乐观的与消极的，也有长期的与短暂的。那些影响一时的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说肯定自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到许多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素养和爱好、老师与同学、环境以及广告等等。

时间性：

一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必需要经得起历史的考验。

广泛性：

我所理解的经典（非专业领域的经典），必需是广泛的，即它所争论的问题是人们所普遍关怀的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它争论的话题我们今日仍旧关怀，有不少诗在今日还成为