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2024诵读经典润泽心灵学生范文通用15篇
常常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。下面给大家共享一些关于2024诵读经典润泽心灵同学范文通用15篇,盼望能够对大家的需要带来力所能及的有效关心。
诵读经典润泽心灵同学范文【篇1】
活着的时候无事可做,经常问自己:你死后应当去哪里?莫非死亡不是终点吗?没有你,大家的生活会转变吗?谁会是真正的在乎你?谁又只是过客呢?这些遥不行及的问题在现实中如一朵云,时而清楚时而模糊,是那么的难以捉摸,然而一次偶然走进小哈里的世界,让我最终揭开了谜底。
每个人走完人生的旅途后,尘世上的事情就一了百了了,来到另一个世界,开头全新的“生活”。这个地方就是天堂。天堂里景色还不错,树木郁郁葱葱,曲折的田地望不到终点,还有很多个路标,“此路通向天蓝色的彼岸”,这些路标都指向太阳落山的地方,半落的夕阳欲颓却总也落不下去,似乎意味着“人们”的生命已经结束了,不会再次升起。那里的人许多,却不拥挤,谁都不明白自己死后应当做点什么,就像人们不知道自己活着应当干什么一样。在那里待久了实在是受不了,或许会由于“人群”的生疏感到自己的无助和压抑,会难过,会担忧,更多的是懊悔,便总想回去看看曾经的他们,可是,事与愿违,家人们的哀思欲绝和从前好友的若无其事都深深地牵动着哈里的心,也让我有所体会。
哈里的死本不是他的错,可他之所以会如此的懊悔定是他的错。“我们走着瞧!我这次可算是恨上你了!我再也不会回来了!”这是哈里在出车祸前对他姐姐说的,然而现在他真的死去了……人生苦短,必要准时行乐。哈里多么盼望能向姐姐道个歉,向爸爸妈妈大声说爱,甚至是向他喜爱的女同学说声再见,可那简直是天方夜谭,人死了就什么都不能做了。人生苦短,必要准时行乐。
哈里的死是偶然,可世间更多人的死亡是由于疾病。那一天,晴空万里,我低着头走着,跟在一大波人后面,看着他就这样离我们越来越远,最终被送入火葬场,那一刻,太阳落山了,我们就再也没机会见面了。回想起曾经在一起的点点滴滴,曾经一起度过的美妙时间就这么没了。大家一起围围着木棺走着,走了一圈又一圈,一圈又一圈,却也无法挽回了;大家都哭得稀里哗啦的,舍命挽回,不愿离去。早知道生命这么脆弱,我们就更应当准时行乐。
有的人说:“我盼望我能死一会儿,能看清哪些人才是真正的在乎我。”话粗理不粗,平日的我们太不懂得珍惜身边的人,也太不珍惜我们的生命,总有许多人认为太阳还会升起,生活还会连续,但是千万不要在你怨恨的时候让太阳下山,由于你有可能今日晚上一躺下,明天早晨就再也起不来了。
诵读经典润泽心灵同学范文【篇2】
说起阅读经典,首先就会遇到哪些作品可以成为经典这个问题。其实,所谓经典并没有定论。
六十多年前,朱自清写成《经典常谈》,他所说的经典,相对于儒学的经而言,是广义的:包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书,特殊是经、子,得懂学校,就是文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中,争论经典之所以成为经典时说:一方面是经典本身的缘由,因当它具有真理,足以启发后人,故为人所尊崇,视为恒经,乃不刊之理论。另一方面,它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里,某些书虽然也很重要,但未被经典化;某些书,原亦平常,却在某一历史条件下经典化了。
先贤时哲所言,予人颇多启迪。
我们常说的经典,是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作,其内容或被大众普遍接受,或在某专业领域具有典范性与权威性。
假如我们不争论专业经典,仅就一般意义而言,那么经典具有三重特性或三要素:
影响力:
影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品,无不在肯定区域具有重要影响力,如《周易》、《孙子兵法》等。当然,影响力分乐观的与消极的,也有长期的与短暂的。那些影响一时的作品可称之为名著。而影响力,应当说并不完全出自作品的自身,或者说肯定自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到许多因素的影响,如政治形态、家庭、个人的素养和爱好、老师与同学、环境以及广告等等。
时间性:
一部作品,或许影响一时,或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜,但时过境迁,很快就被人们遗忘或抛弃。经典,需经得起时间的检验,需经久而不衰。也就是说,一切著作,若要成为经典,我想它必需要经得起历史的考验。
广泛性:
我所理解的经典(非专业领域的经典),必需是广泛的,即它所争论的问题是人们所普遍关怀的,是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等,它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来,它争论的话题我们今日仍旧关怀,有不少诗在今日还成为
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