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红楼梦第二十五回个人读后感5篇
红楼梦第二十五回读后感1
也许,看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉,她也无需
别人理解,因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病
如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多
才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传
统规律,反其道而行之。在经受了无数摧残之后,生命尽头到来
之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病
危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避免晦气,贾母把宝玉
的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前
的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的
理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪
的,我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心,为之愤懑,
一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春
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尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声
中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人
不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无
依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,
宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的
牺牲者。
假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨
不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不
同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉
的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。
红楼梦第二十五回读后感2
有人说贾宝玉前世是一块“顽石”,而且说宝玉生下时嘴里
所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。也许是这块石头的
原因吧,家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命,当玉碎了,
宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美,也就都
更加宠爱他了。
当然,穿戴也更为华丽,头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒
着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩
丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉
底小朝靴,项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
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长得是面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨
画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。再一
看又是面如敷粉,唇若施脂;转盼多情,语言常笑。天然一段风
骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。
又由于宝玉生长在贾府,贾府中大部分都是女子,所以也就
对宝玉的性格产生了一定的影响。
在《红楼梦》中有贾宝玉说过的一句话:“女子都是水做的
骨肉,男子都是泥做的骨肉,我见了女子便清爽,见了男子便觉
浊臭逼人。”这就是体现了贾宝玉非常喜欢和女孩在一起玩耍,
讨厌世俗的那些男子。
在《林黛玉进贾府》中有一段写“宝玉摔玉”,可见,宝玉
“摔玉”这一举动是对天命的反抗,对世俗的鄙弃,表现了他追
求平等,反对封建尊卑等级制度的思想,体现了他“行为乖张”
的叛逆性格。
而且在历人《西江月》中有写道:无故寻愁觅恨,有时似傻
如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕
读文章。行为偏僻性乖张,那管世人誹謗!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家
无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱:莫效此
儿形状。揭示了贾宝玉叛逆的性格,不愿受封建统治的束缚,厌
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弃功名利禄,要求独立不羁,个性释放,不服从封建统治者对他
的要求,不安与他们所规定的本分。
从《红楼梦》这篇小说中使我们学到了贾宝玉的人无贵贱之
分,要敢于与现实生活中的不美好的事物作斗争,不能让不好的
事物影响到我们,要分清真善美、假恶丑。勇于发表自己意见的
美好品质。同时,也使我们懂得了人不能勾心斗角,贪图名利,
要打败封建传统,使时代进步。
红楼梦第二十五回读后感3
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