高中历史选择性必修第3册 第一单元源远流长的中华文化 第2课中华文化的世界意义.ppt

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导航;例1[重庆万州二中2020高二期中]当传教士把中华文化带回欧洲后，欧洲的启蒙思想家就感觉到这是一个以道德为本的、以人的自我提升为主的文化。中华文化和西方的传统宗教文化完全不一样，是以人为本的。由此可知()

A．西方近代人文主义源自中国文化

B．中华文化孕育了西方近代人文精神

C．中华古代文化逐渐摒弃了神秘色彩

D．启蒙运动从中国文化中汲取了营养;【解析】本题考查中华传统文化的影响。材料表明，欧洲的启蒙思想家从中华文化中汲取了营养以宣传启蒙思想，故D项正确；材料只是反映西方近代启蒙思想受中华文化的影响，并不是西方人文主义源自中华文化，排除A项；西方的人文精神源于古希腊的人文主义，不是中华文化，排除B项；材料没有反映中华古代文化逐渐摒弃了神秘色彩的信息，排除C项。;例1[河南信阳高级中学2021高二月考]北魏僧统(统监全国僧尼事务的僧官)法果曾提出，皇帝即当今如来，拜天子如拜佛陀。北魏文成帝曾诏令，建造佛像“令如帝身”，其后又以太祖之后的五位皇帝为原型建造了五座佛像。这表明，北魏时期()

A．佛教思想成为社会主流思想B．中央集权的趋势得到加强

C．专制统治促进了佛教本土化D．佛教盛衰取决于皇帝好恶;例2[辽宁六校协作体2021高二联考]日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳明学中注重人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社会变更中找到了让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建幕府统治最尖锐的思想武器。材料体现了()

A．中华文化的世界性影响B．托古改制推动政治革命

C．进步思想决定改革成败D．阳明学是明治维新的指导思想;例3[河北沧州2021月考]伏尔泰在其著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出()

A．中国科技水平居于世界领先地位B．思想解放促使宗教改革兴起

C．世界各地文明开始会合交融D．中华文化传播影响欧洲社会发展;例1[广东2021·5]在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时()

A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动

C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定;例2[全国Ⅰ2020·28]1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如下表所示。据此可知，当时()

A．中体西用思想的传播受到了抑制

B．中外交汇促进维新思想深入发展

C．西学传播适应了兴办实业的需求

D．崇尚科学成为了社会的主流思潮;高考遇;例3[全国Ⅲ2019·25]在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()

A．经济发展水平B．绘画技术进步

C．政治权力干预D．儒家思想影响;高考遇;高考遇;高考遇;高考遇;1．[江苏南京一中2021月考]南北朝时，盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出()

A．佛教盛行B．三教合一

C．佛寺集中化D．佛教世俗化;2．[福建三明2021高二段考]明朝后期，耶稣会传教士将一些西方科学知识介绍到中国，其中最受时人重视的是“天文历算之学”。徐光启在传教士协助下，应用西方天文学和数学知识修成具有较高精确度的《崇祯历书》。由此可知()

A．西学东渐盛行B．中国科技开始落后于西方C．近代科学崛起D．传统思想影响科学发展;3．[安徽省皖西南名校2020高二联考]他们以其深厚的旧学造诣，讲学著述，阐释传统文化的要义，展现出足以适应时代需要的新精神，重新挽回对旧文化的信心，也在新文化运动中产生重要的制衡作用。材料中的“他们”()

A．提倡民主科学精神