《统编版高中语文必修下册第一单元《庖丁解牛》教学设计》.pdf

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《庖丁解牛》是语文必修下第一单元第三篇课文，作者把牛比喻成复杂的社

会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入

教材有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就

分析能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，

感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容

易受伤害的。

语言建构与运用：积累本文重点文言词汇、句式；理清字面语意，整体把握“解

牛”的过程

教学思维发展与提升：通过合作探究，把握“解牛之道”与“养生之道”的关联。

目标审美鉴赏与创造：通过品赏语言，欣赏庖丁解牛的技艺高超。

：

文化传承与理解理解“解牛之道”的深刻寓意。对本文“庄子之道”以及所具

有的启示意义的理解。

教学理解“解牛之道”的深刻寓意。对本文“庄子之道”以及所具有的启示意义的理

重点解。

教学

通过合作探究，把握“解牛之道”与“养生之道”的关联。

难点

情境导入

南怀瑾先生说：“儒家是粮店，道家是药店。”

孔孟“致君尧舜上，再使风俗淳”使百姓的日常生活更安定和乐，随之养生也成了中国文

化中比较永恒的主题之一，古往今来一直备受人们的关注，当今社会好像尤为注重。

然而作为哲学家庄子，他讲的养生比起世俗之人的养生，却有着极大的不同。世俗之人所

谓的养生，大多关注肉体生命的护养。今天我们来走进哲学家庄子的药店，探寻一下庄子给世

人开了什么养生秘方？此药除了养生还有无别的功效？

1、了解庄子

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学

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家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

主要思想：

（1）哲学上：把“道”视为宇宙万物的本源。

（2）政治上：无为而治。

（3）生存方式：天地与我并生，万物与我为一。

庄子的著作

《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华

经》，是著名的经典著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是

庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政

治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表

现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。

《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加

以论证。

2、初读课文明字音

3、解题

庖：厨师

丁：厨师的名字

解牛：剖开、分割。分解牛的肢体

庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体

题目“庖丁解牛”能不能换成“庖丁杀牛”或者“庖丁宰牛”？

“杀”：太血腥

“宰”：太无情

“解”：技巧性更强，具有艺术性！

活动一、欣赏“解牛之美”

解牛本是杀生，是血淋淋的场面，庄子是如何描写庖丁的解牛场景的？

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，

莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。

翻译：庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的

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地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合

乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？

为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛也是一种艺术的享受。

文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”

翻译：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程