4-5传统表演艺术——传统体育、游艺与杂技.pptx

;传统体育、游艺与杂技

进入第一批国家级非物质文化遗产名录“杂技与竞技”的项目共有17种。第二批国家级非物质文化遗产名录将第一批名录中的第六类“杂技与竞技”修正为“传统体育、游艺与杂技”，共38项，包括围棋、象棋、天桥摔跤、八卦掌、埇桥马戏等。;;一、武当功夫

武当山，又名太和山、仙室山等，古有太岳、玄岳、大岳之称，名冠五岳之上，地位尊崇。武当山位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内，是天下著名的道教圣地，同时也是武当武术的发源地。武当武术历史悠久，博大精深，是中华武术的一大流派，在中国武林中，素有北崇少林，南尊武当的说法。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。;历史与文化

说到武当武术的起源，首先要说到武当山的地理位置。武当山东达齐豫，南通巴蜀，北抵三秦，舟车可至，实为八方之咽喉，战略位置十分重要，为历来兵家必争之地。;东汉时期，道教活动渐渐兴盛。而武当山在地理上可以说是处在整个中国的中心，在道教思想看来，武当山的地理位置可谓独一无二，不仅可上感应天，可下连于地，同时又可感受东、西、南、北四个不同方向的阴阳之气，如果四方的阴阳之气能在这个中心位置调和统一，那么就可以达到万物化生，天下太平的境界，武当山又称之为太和山就是由此而生。;内家拳术的形成，使内丹功具备了新的功力，即技击，成为武当武术的一次飞跃。;武当武术艺术特色

武当武术与道家有着千思万缕的关系，具有相当鲜明的道家文化特色，集武术与养生于一身，是武功和养生方法的天然结合，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又蕴含着精湛丰富的科学道理。;传承现状

随着国家逐步对传统文化的重视，掀起了武当武术归根的挖掘整理工作，如朱诚德、郭高一、赵剑英等等老一辈武术家做出了诸多贡献，使武当武术得以在武当山得到延续。;传承人

赵剑英（1926年9月30日——2011年1月6日），女，湖北丹江口人，武当武术正宗嫡派传人。首批国家级非物质文化遗产武当武术代表性传承人、武当山嫡传太乙五行拳正宗传人。;陈师行，男，湖北省阳新县人，武当三丰派第???五代功夫传人，武当轻功继承人，武当师行功夫馆主人，第三届世界传统武术节武当剑冠军。;现代应用：

当今武术不仅在国内热潮不止，在国外也时兴“功夫“热。特别是进入二十一世纪以来，人们已从武术特性的多元化方面，深究细摩，促进了武术在世界范围的普及开展，在一定程度上，成为世界文化交流中的一种纽带，激励了武术的发展。;二、吴桥杂技?

吴桥杂技是河北省的汉族民俗杂技艺术。河北省沧州市吴桥县素来被称为“杂技之乡”。据有关史料记载，吴桥杂技历史最悠久。吴桥人对杂技有着特殊的爱好。在吴桥，杂技艺术俗称“耍玩艺儿”。民谣说：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手”。;;;历史与文化

相传，吴桥是孙武后代的封地。吴桥姓孙的人也确实不少，以孙姓命名的村就有前孙、后孙、牌坊村等不下十多个村。吴桥古城东南面是一群土丘传说是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。土丘南面十里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。吴桥人习武练杂技之所以早，据说与此有关。

1958年农田建设中，在吴桥县小马厂村发现一座南北朝东魏时期（公元534至550年）古墓。古墓的壁画上对杂技艺术做了艺术生动形象的描绘。;吴桥人喜爱杂技这与他们过去的生活环境有关。吴桥县位于古黄河下游。西有大运河，东靠四女寺河，纵横河流占去大片土地，且土地盐碱瘠薄，水灾频繁，又是历兵战乱之地，人民生活苦不堪言，人们在走投无路的情况下，只好打个跟头，变套戏法，耍耍大刀，玩玩猴子、巴狗之类的小动物，浪迹江湖、卖艺糊口。;庙会为杂技提供表演的场所，杂技为庙会招徕香客，两者相辅相承，久而久之，便成了吴桥传统风格。;吴桥杂技艺术特色

一是因为其历史悠久；

二是因为其文化底蕴深厚，杂技活动中的行为、规矩及诸种习俗皆由吴桥形成；

三是因为这里有广泛的群众基础，人们以杂技为戏、为乐、为传家之宝；

四是因为生活气息浓厚，一砖一瓦皆成道具，锅、碗、缸、盆皆可玩耍；

;五是节目种类繁多，有十余类近千个节目；

六是活动广，从皇家宫廷到穷乡僻壤，从中国到世界各地，都有吴桥人的足迹；

七是吴桥艺人勇于学习，在演艺活动中学习了大量其他艺术形式的技巧和外地、外国杂技艺术的优良成分，增加了吴桥杂技的内容，也让吴桥杂技更富有朝气和地方文化个性。”

;;传承现状

1985年吴桥创建了国内第一所省属杂技中专学校。自建校以来，已向山东、山西、江西、新疆等省、区杂技团体输送高、精、尖杂技新秀26人，在国内、国际重大比赛和表演中19次获奖。由于办学成绩突出，1990年被吸收为世界马戏学校联合会成员。

1987年，在石家庄举办了第一届“中国吴桥杂技艺术节”，成为继巴黎、摩纳哥之后的世界第三大国际杂技赛场。

;;传承