高考历史总复习 第9讲 晚清经济结构、社会生活的变化与“向西方学习”的潮流.pptVIP

(2)从“淫巧”到“长技”。鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，将其视为“奇技淫巧”，且“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类”。19世纪40年代至60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。受两次鸦片战争失败的刺激，先进的中国人开始向西方学习，开眼看世界；洋务派掀起洋务运动，学习西方先进科技，人们对西学的态度由排斥到接受。关键能力·素养提升探究点鸦片战争后，向西方学习的潮流[学术前沿]“西学东渐”使古老的中国开始了近代化历程1840年以后中国社会的发展，从接受资本主义先进文化而开始走向近代化的角度来说，是取得了进步。诚如毛泽东所指出的，19世纪中后期的外国，“只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家”，“西方资产阶级民主主义的文化即所谓新学和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的”。西学的传入，使得封建、古老的中国出现了资本主义的近代因素，开始了自己的近代化历程。——朱汉国《历史学习精要》[思维激活]鸦片战争后，西方列强入侵，传统思想文化受到西方资产阶级民主主义文化冲击。中国先进知识分子逐步用西方文化改造中国传统文化，这有利于弘扬资产阶级的民主、人权，为启蒙思想传播提供了条件。[史料实证]康梁维新思想史料一为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》史料二特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)[解读](1)史料一信息“拾取古已有之的变化之道”表明康有为借助传统儒学宣传西学，“透露出叛逆色彩”说明康有为借助儒学否定君主专制。(2)史料二反映了康有为借助儒学外衣来宣传维新变法、改制等思想。[探究](1)根据史料一、二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？(2)根据史料并结合所学知识，简要回答“康有为打着孔子的旗号来宣扬变法”的目的和原因。[提示]特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。[提示]目的：减少变法的阻力。原因：资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小；儒家思想处于正统地位，利用它可以减少变法阻力。[历史解释]维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用(1)政治上：维新思想有力地推动了维新变法运动的开展。(2)经济上：使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义经济的发展。(3)思想文化上：促使一部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特别是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播，起到了巨大的启蒙作用。[唯物史观]康梁维新思想与早期维新思想的关系(1)联系：康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展，都是代表民族资产阶级的利益和要求，都是爱国和进步的。(2)区别：早期维新思想没有形成完整的理论和付诸行动，而康梁维新思想不仅提供了具体的改革方案，使变法思想形成较完整的理论，且与挽救民族危亡结合，发展为救亡图存的政治运动。命题研析·应试集训真题体验1.命题点：以表格材料切入，考查西学的传播[2020·全国卷Ⅰ，28]1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表所示。《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例应用科学、各种技术自然常识基础科学奇异和其他问题42.5%22.8%17.5%17.2%据此可知，当时()A.中体西用思想的传播受到了抑制B.中外交汇促进维新思想深入发展C.西学传播适应了兴办实业的需求D.崇尚科学成为了社会的主流思潮答案：C解析：1876年正处于洋务运动开展与民族资本主义产生时期，这一时期近代企业在中国兴办，近代科技在中国有较大的需求。《格致汇编》开设的“互相问答”栏目反映了西方科技在中国受到较大关注，这说明西学传播适应了当时兴办实业的需要，故C项正确；根据表格内容可知，有关科技知识的问题占大多数，这说明西方科技在中国得到传播，故A项错误；材料未体现维新思想的发展，故B项错误；材料体现了当时中国对科技的需求，但不能体现崇尚科学成为主流思潮，故D项错误。