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《外国教育史》模拟试卷C答案

一、名词解释：（每小题8分，共40分）

1.因信称义

因信称义为16世纪宗教改革时期路德教会提出的主要主张之一。它主要针

对的是罗马教会兜售赎罪券的虚伪罪恶行径。路德认为，在上帝面前人人平

等，信徒可以通过自己直接阅读《圣经》而获取教义，进而使自己的灵魂接

近上帝，不必求助于罗马教皇或教父，从而免去了繁琐的仪式。“因信称义”

的意义在于抵制了赎罪券和善功得救的说教，大力简化宗教仪式，这就剥夺

了教会和高级教士作为上帝恩慈的中间人的特殊地位,同时也动摇了罗马教

会的基础,即它的教义、法规和习俗，沉重打击了罗马教会的势力。

2.教育性教学

教育性教学原则是19世纪德国教育家赫尔巴特提出的一项教育原则。教

育性教学的主要含义是教育(道德教育)只有通过教学才能真正产生实际的作

用，教学是道德教育的基本途径。这条教学原则的提出与赫尔巴特的道德教

育思想有直接关系。赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，认

为教学进行道德教育需首先使教学的目的与整个教育的目的保持一致。教学

的最高目的在于养成德行，而要达到这一最高目的需首先将多方面兴趣的培

养作为近期的、直接的目的。在赫尔巴特看来，多方面的兴趣具有一种道德

的力量，只用通过多方面兴趣的培养所引起的智力活动，学生才有可能按照

道德规律的要求行为。

3.《大教学论》

《大教学论》，捷克教育家夸美纽斯的重要教育著作于1632年写成。

《大教学论》的主导思想，是热切期望所有的人都能受到完善的教育，

使之得到多方面的发展，成为和谐发展的人。该书强调，人的本身无非是一

种和谐而已，人在身心各方面都存在着和谐发展的因素(“种子”)，教育就

是要使这种因素真正得以发展。教育的目的，就是要从知识、道德（包括虔

信）、身体和艺术等方面去发展人。正因为这种发展是多方面的、和谐的，所

以《大教学论》又称这种教育为“周全的教育”。书中要求通过教育给“一切

人”以“一切事物”的知识，使其“知道自己并知万物”；要求借助于教育使

人的“心理变高贵”，从而能够“管束万物和自己”；要求借助于教育使人“饮

食有节制，身体有运动”，并能很好安排工作和休息，保持健康精壮，从而延

长生命，求取更多知识；要求通过艺术教育，发展人的表现的首创精神，培

养艺术才能；并要求通过教育加深对上帝的虔信。

《大教学论》重点阐释了教学理论问题。夸美纽斯说，教学论是教学的

艺术，“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一

种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。书中明确

提出并详细论证了一系列的教学原则和教学规则，提出并论述了各种教学方

法（包括一般的教学方法和分科的教学方法），拟订了各级学校的课程设置，

确立了学校教学工作的基本组织形式，制订了编写教科书的原则要求，甚至

对教师如何上好一堂课也都作了具体的规定。《大教学论》还论述了道德教育、

宗教教育，艺术教育和体育等。

《大教学论》虽然具有不可避免的历史局限性，但它广泛深入地探讨

了教育工作的各种问题，总结了历史和当时的教育教学经验，提出了许多宝

贵的见解，是西方近代最早的有系统的教育学著作，它为近代教育学的建立

打下了基础。

4.回忆说

这是古希腊哲学家柏拉图为论证他的理念论而提出的一种认识学说。他

认为，人的感觉只能认识变灭的、不真实的现实事物，而不能认识永恒的、

真实的理念。人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。即人在出

生以前,灵魂原已有了理念的知识，只有在灵魂和肉体结合出生之时忘记了。

出生以后通过一些具体事物的认识，并加以启发，人们便回忆起和这些具体

事物相类似的知识。

柏拉图相对地肯定了通过感觉所获得的认识，认为它在认识理念的过程

中有促进回忆的作用。但是，他所提出的回忆说仍然把感性与理性对立起来。

这一理论为后来的天赋观念说等唯心主义先验论开了先河。

5.公学

公学是指英国的一种私立的寄宿学校，最早产生于14世纪初。公学部分

与皇室有关，另有是由一些较富有的社会人士设立。这种学校全靠私