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高中历史教学方案

高中历史教学方案5篇

高中历史教学方案【篇1】

教学准备

教学目标

1、知识与技能：

(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发

展及其对社会生活的影响。

(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2、过程与方法：

结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

3、情感态度与价值观：

(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源

远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，

树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

教学重难点

1、教学重点

掌握程朱理学基本内容。

2、教学难点

理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

教学工具

多媒体设备

教学过程

1、引入新课

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒

术”;

在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的

高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，

体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生

的时代背景是什么？它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些

变化？你怎样看待这种变化？由此导入。

2、新知介绍

一、三教合一(提问式一带而过)

1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透

局面。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，

调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼

佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

(1)先声——韩愈

(2)掀起——北宋士大夫们

二、程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义

理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物

程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

(1)二程理学(北宋)

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核

心思想

(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，

也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是

天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道

德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天

下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字

有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;

二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可

训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教

人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知

则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义

相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强

调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，

而不是求科学之真。

4、程朱理学的在当时产生的影响

(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。

明初成为居于统治地位的官方哲学。

(2)维护了封建专制统治。

(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。

(4)传播海外，甚至形成“朱子学”