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（2011.名词）依附理论：从发展社会学的观点第一章政治与政治学
来看，依附理论是国际经济和政治关系中影响重大的一考点：1、（2011简答）、（2010简答）（2009简答）
种理论。这一理论经历了从悲观的“古典依附论”到具有儒家政治学说的主要内容有哪些?
乐观色彩的“依附发展论”的演变。霍布森、普雷维什、2、（2010比较分析题）政治哲学与政治科学
弗兰克和阿明对古典依附论的创立和发展做出了贡献。
卡多索和埃文斯的观点则是“依附发展论”的代表。一、儒家政治学说的主要内容有哪些？
儒家认为政治是一种治国之道。孔子说“为政必先正
依附理论由阿根廷学者劳尔·普雷维什在20世纪名”。“正名”是孔子的政治指导原则，是一种政治手段。
60-70年代最先提出。该理论认为广大发展中国家与发达粗了“正名”还要“为政以德”，即以统治者的道德规范
国家之间是一种依附、被剥削与剥削的关系。在世界经和礼制对人民进行教化。孔子的政治教化说影响极为深
济领域中，存在着中心--外围层次。发达资本主义国家构远，在这里，政治不仅表现为治国之道，还体现了古代
成世界经济的中心，发展中国家处于世界经济的外围，思想家的一种道德价值追求。
受着发达国家的剥削与控制。该理论是新马克思主义的儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其
一个重要理论学派之一。核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德
教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。
二、与西方政治学说相比，中国古代政治学的鲜
（2011、2009论述）马克思主义政治发展观的主明特点
要内容是什么，对我国政治发展有何现实指导意第一，在维护统治秩序及如何调整阶级关系方面，内
义。同蔚为壮观；第二，特别重视人的问题，人文主义色彩
浓厚；第三，中国古代政治思想往往把政治伦理化；第
四，中国古代政治思想对社会演变特别感兴趣；第五，
中国古代思想体系或系统性较西方要弱。在中国长期的
封建社会中，思想家们多把现实的社会视为理想社会，
（2010论述）结合治理理论，阐述你对如何推进忙于说明现实社会的合理性，没有建构起更高层次的政
我国基层群众自治的看法。治理想蓝图。
三、（2010比较分析题）政治哲学与政治科学
政治学包含规范性与科学性两个方面，即政治科学与
政治哲学。
政治学的规范性是指回答问题对与错、好与坏的价值
准则。规范性活动的核心是“应当是什么”（whatshould
be），也是通常所说的政治哲学。政治哲学的核心概念是
公平、平等、正义、
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