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文论试题库

一、名词解释

1.马克思主义文论：马克思、恩格斯主要是在批判继承德国古

典哲学、美学、文艺学的基础上结合当时的创作实际，创造出马克

思文学理论的，它的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、

文学审美意识形态论、艺术交往论，它的根基是历史唯物主义和辩

证唯物主义。

2文学活动“四个要素”：是艾布拉姆斯提出的观点即世界、

作者、作品、读者这四个要素在文学活动中相互渗透、相互依存和

相互作用的整体关系

3.文学交往论：是哈贝马斯提出的，任何两个有言语和行为能

力的主体都可以用语言行为作为中介达成一种对话关系，更具体说

来围绕这个这个作品中心，是作家与作家，作家与此岸世界，作家

与读者、读者与彼岸世界的交往关系。

4．陌生化：在创作中，作家把与人太贴近的事物或现象当成是

第一次看见，无法称呼，不得不以陌生的眼光如实的描写，使读者

产生新奇的构思方式

5.文学：是显现在话语蕴藉中的审美意识形态，广义的文学是

指一切口头的或书面语言行为，包括今天所谓的文学以及政治、哲

学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的文学是指具有审美属性的

语言以及作品，包括诗歌、散文、小说、剧本。

6.艺术生产论：人对世界的审美活动，意识形态生产。建立在

对现实世界的真实感受上，以审美的情感去感受世界的美，是一种

最富于创造个性的“真正自由的劳动”

7.话语蕴藉：文学活动中那些蕴蓄深厚而又意味深长的语言意

义与状况，这为文学作为话语实践蕴含着丰富意义生成可能性。

8.“二为方向”、“双百方针”：为人民服务，为社会主义服务，

百家争鸣、百家齐放

9.继承与创新：在继承的基础上创新，批判的继承一切优秀的文

化遗产，排除其糟粕，吸收其精华，与时俱进，不断解放思想，批判

的继承本民族的文化传统，是发展社会主义的前提和基础。

10．人的本质力量对象化：通过主体的活动，把自己的本质力

量体现的客体之中，是客体成为人本质力量的确证和展示。

11．蕴藉：是中国古典文论常用的一个概念，强调汉语文学的

语言和意义应当蕴蓄深厚、余味深长。

二、分析题（针对所给出的题面字句语言，分析其所可能蕴含

的文学一般道理）

1.“观千剑后识器，听千曲后晓声。”（中国熟语）

答：会演奏上千个曲子而后才懂得音乐，观察了上千把而后才

会识别宝剑；所以全面观察的方法，务必先看的多。”

通俗的说就是先有一定的艺术积累，才能明白艺术的真谛。

2.“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”。（西方谚语）

答：第一点，文学接受的差异性

第二点，文学接受的效果受读者影响的因素很大，读者具

有再创造的性质，正是读者的经历，审美趣味的不同导

致了这种差异

第三点，差异性中也有共同性，一千个观众就有一千个哈

姆雷特，毕竟都是哈姆雷特，不是别的人物。

3.鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而

有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命

家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”每一个读者的人生经历、价

值取向不同，对文学人物形像的理解自然不尽相同。同样的道理，

同样一篇文章，同样一个问题，不同的人自然有不同的看法。每个

人的受教育和知识文化程度不同，所处的社会背景不同，人生价值

取向不同，对外界事物的感知能力不同等等，都会导致对同一事物

的看法大相径庭。在艺术领域里，艺术家通过某种手段把意向的抽

象思维表现成艺术品，他的艺术品所带来的社会价值是事实，但是

欣赏这件艺术品的人对它的理解大不可能与作者本人创造这件作

品时的思维是一样的，尽管艺术品本色的社会价值是绝对的，但是

它所带来的思想教育有正面的，也有负面的。尽管看法各有千秋，

但艺术品终究是那个指定的艺术品，不会是另一个

4.钟嵘《诗品序·序》说：“气之动物，物之感人，故摇荡性

情，形诸舞咏。”刘勰《文心雕龙·明诗》说：“人禀七情，应物

斯感，感物吟志，莫非自然”。

重视作者的观点，作者是文学四要素之一，作品物之感人的产

物，既是“物”的世界再现，也是人“心灵”的体现

三、判断题（判断对错，认为对的，在括号里打“√”，认为

错的，则打“