湖南望城乌山朱氏一修至六修家谱谱序.pdfVIP

一、始修支谱序

乾坤初奠，天下为家，姓氏既定，一脉尤亲甚矣。家谱之作所

以重本笃亲，使后世子孙不敢忘所自也，今人但识高曾祖父以外别无

所知，问所自出茫然莫答，询厥由来，骇不知对，其不相视如秦越者

几希，且原分派衍迁折自众，非有谱以志之，反来山鬼之笑，其同路

人者比比然也，苟欲详乎，亲疏昭穆之辩，端有俟乎，探源溯本之秘

于是粤稽，吾族百姓志云，乃本曹陕，封邾以为氏，然何，伏羲之相

则有朱襄尧之臣，则有朱虎，凡若此者远不胜道，近考，吾祖鼻于沛

流于莱耳，于楚望出于吴焉，其间承天眷以兴，王者有之，尽人道以

奋发者有人，莱砀之业本乎沛，凤阳之兴由于楚，自沛至莱，驺导盈

闾，由莱奔楚、自楚及吴登贤书者百有余人，七进录者二十期三，受

职不一，隆封难志，由楚于闽，文公以道学见优，奕世以博士见受明

经，庠序车载斗量孝廉贤书指不胜屈，登进士第代有伟人，理学不可

枚举，仕宦未易胜数，但在楚世录兵燹所灭，莫知其详兮。今仅陈在

闽编帙附诸枣黎俾，后世子孙以知情，见于亲亲，见于服服，见于衰

而至于缌麻而至于无服无服之人，其初兄弟也，也兄弟其初，一人之

身也，一人之身而使有二亲，不加喜戚于心焉，可乎，故笔之于谱，

而使凡我伯叔详夫，亲亲之义守望相助，患难相恤，病相扶持，重本

笃亲式相好，无相龙焉足矣，是以为序。

时南宋淳熙七年（1180年）岁次丁未仲春月榖旦十派嗣孙中

宪大夫炎字晦谨撰。

二、二修支谱序

天子有帝系，诸侯有世本，士庶有族谱，俱盛德之所，昭今昔之

攸同也，故稽之祭法有虞氏祖颛顼而宗尧夏后氏，祖颛顼而宗禹殷人，

祖契而宗汤周人，祖文王而宗武王，彼颂飏发祥雅歌生初甚盛典也，

况周礼系世之奠掌之春官，犹必讽之瞽矇，奠之小史厥惟重哉，早天

子以下视此矣，然圣帝贤相必殷于此者，厥义有三：一曰尊祖、一曰

亲亲、一曰序昭穆也，尊祖者何？礼记曰：礼反其所自始，又曰：三

王祭川先河而后海重有本也，是尊祖敬宗不可弁髦视之，宜九鼎奉之

者也，但族谱不明，几不知流光何代，几不知积累之储庆何人，是犹

睹放海之波涛，忘夫混混之涌泉，瞻干霄之杞梓，忘夫九垓之深根也，

乌乎！可今谱曰，始祖何公，始基何人，祖墓何在，移居何所，即奕

世以遥，有亢宗之彦，不昧櫛风沐雨之何世，披荆辟榛之何代也。彼

古人铭鼎必称扬先祖之美良有以也，亲亲者何？读行苇之什，识周室

所以兴，咏角弓之篇知周道，所以衰溯厥生民始固一父之怙、一母之

依，尔时蔼然相接怡然，同室亦甚戚戚尔也，乃世代遐邈，绳绳振振，

驯至于途人之视、驯至于胡越之争，骨肉相残，势所必至，惟有志载

详明，垂贻后昆，庶几开谱，观者孝弟之肫思油然生，吉凶之同患勃

然萌矣，式相好无相尤，虽万亿视如一日也，序昭穆者何？书曰天敘

有典，自我五典天秩有礼，自我五礼，然则叔姪之伦，固天则敘秩人，

固不得混之也，正恐漫无稽据，将使叔夷于卑彜伦，攸斁莫此为甚，

吾观周之祫祭祖，宗神主有其昭穆，对越位次有其昭穆，迄今犹班班

可考，然欲如此之班班可考者，非族谱之详，何以臻此，兹惟继序而

述，定之瞭然某也，昭之列某也，穆之辈秩，秩有条则天理以顺，人

情以安矣，菾惟我沛国发派伊何眆乎，考诸百姓志，有云：周封曹叔

于邾，后子孙去邑而号朱焉，然观伏羲之相，何以有朱襄虞廷命官，

何以有朱虎，然则朱之为姓上古已有乎，其曹叔之后始有乎，吾不具

论，溯厥所始则有沛公，自沛至莱则有明公，自莱移楚则有穆公，自

楚返吴则有惠公，自楚移闽又有文公，嗣后祖号移居若颇详矣，然不

另立谱而继述之，将令后裔援引不确，安知详明者，又不如前之荒缪，

无稽不又可虞乎，余固恻然念焉，因前録而参详之，使后之孝子慈孙

一展谱读之，知栉风沐雨之何代，知披荆辟榛之何人，而九鼎奉之者

也，抑展谱读之知其始，皆一父母之怙依，惓惓然肫者，当不至途人

视与胡越争也，抑展谱读之悟天敘，天敘理然寡紊当不至彜伦攸斁也，

几乎与古子帝系，诸侯世本，灿然日星而永存天壤也哉，余生也晚。

忝获

钦命以颇显荣祖先惟继序而定谱昭兹来许庶几为永言孝思之一

得爰选弁言以为之序。

时大明永乐十二年（1414）岁次甲午孟春月榖旦十一派嗣孙黄

门都给事宗仁谨撰。

三、三修支谱序

家之有谱所以序昭穆、敦伦理，犹国之有史。举一代之纪纲，以

著一代之得失，以彰俾后之览者，劝惩而遵之所糸，岂浅鲜哉，余祖

居程之西洋，同接源泉一之裔。派分枝流，蔓衍莫知其序，