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心理学是一门以解释,预测和调控人的行为为目的的,通过研
究分析人的行为,揭示人的心理活动规律的科学.心理学是最早的
定义:对心灵或灵魂的解说或研究
心理学界对意识(consciousness)的理解分为广义的意识概
念和狭义的意识概念两种。广义的意识概念表现了心理学脱胎于
哲学的一种特殊的学术现象,而心理学论述中对意识的论述则主
要是指狭义的意识概念。
广义的意识概念认定意识是赋与现实的心理现象的总体,是
作为直接经验的个人的主观现象。表现为知、情、意三者的统一。
知:指人类对世界的知识性与理性的追求,它与认识的内涵是统
一的;情:指情感,是指人类对客观事物的感受和评价;意:指
意志,是指人类追求某种目的和理想时表现出来的自我克制、毅
力、信心和顽强不屈等精神状态。从意识活动的各个层次上看,
从意识的活动主体看,可分为社会意识、群体意识、个人意识。
从意识活动的现实过程来看,可分为对象意识和自我意识。
狭义的意识概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程
度,或者说是指广义的意识概念中知、情、意相统一中的意志部
分。按照小意识在行为中的倾向可分为对外的外在意识和对内的
内在意向两种。
外在意识是指人们在行为中大脑对外界事物觉察的清醒程
度和反应灵敏程度,人们在睡眠时外在意识水平最低,在注意力
高度凝聚时外在意识水平最高。
意向是指人们对待或处理客观事物的活动,表现为欲望、愿
望、希望、意图等。意向是个体对态度对象的反应倾向,即行为
的准备状态,准备对态度对象作出一定的反应,因而是一种行为
倾向,或叫做意图、意动。
通过内省和外在表现,可以区别出意识的清晰性的程度。通
常意识清晰度最高的状态称为注意,相当于意识的注视点或意识
点。意识的注视点周围清晰度低,但又在某一时刻同时被意识到
的领域,称为意识野。而意识障碍,可区别为意识野狭窄、意识
混浊、朦胧状态。意识混浊又可根据清晰度障碍和轻度不同而区
别为嗜眠(sopor)、昏睡(coma)。所谓朦胧状态是意识内容
的变化。
下意识:即潜意识。
心理学上指不知不觉,没有意识的心理活动。是有机体对外
界刺激的本能反应。先天性行为,没有经过后天学习所作出的本
能反应。
1、下意识仅从心理学意义上讲,即人的不自觉的行为趋向。
而潜意识则是人心理上潜在的行为取向。
大家可以发现,除了有个别字眼有区不明显的区别外,这两
个名词可说是很相类似的。而在文学领域内的这两个词一般是通
用的。
2、如果从完全的心理学角度分析,可以参照弗洛伊德的心
理学理论对二者进行比较。无论是下意识还是潜意识都是人在长
期生活中的经验、心理作用、本能反应以及心理和情感的暗示等
不同的精神状态在客观行为上的反映。二者的一般界限是行为的
支配力不同,尽管表现相类,但我们可以通过仔细观察发现,下
意识行为往往是由本能、性情或其他“人”本身的先天因素引起
的,如我们在遇到危险时,总会下意识的产生“趋利避害”的想
法,这是人进行自我保护的本能;而潜意识行为一般是有某种心
理暗示或是在行为之初产生过有意识的思考而引起的,诸如我们
在犯罪分子身边,纵使他被羁押,但我们潜意识中仍会认为
“他”是危险的,同样在遇到国家曾经的敌人时,我们心理也会
不自然地产生一种排斥情节,并非对其某个人,而是我们受到了
长期以来爱国教育的暗示。
集体无意识:瑞士心理学家,分析心理学创始人荣格的分析
心理学用语。指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀
的人类普遍性精神。在1922年《论分析心理学与诗的关系》一
文中提出。荣格认为人的无意识有个体的和非个体(或超个体)
的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度,是由冲动、愿望、
模糊的知觉以及经验组成的无意识;后者则包括婴儿实际开始以
前的全部时间,即包括祖先生命的残留,它的内容能在一切人的
心中找到,带有普遍性,故称“集体无意识”。集体无意识的内
容是原始的,包括本能和原型。它只是一种可能,以一种不明确
的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中,在一定条件下能被唤
醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术
创作源泉。一个象征性的作品,其根源只能在“集体无意识”领
域中找到,它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远
回声,并形成顿悟,产生美感。
弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世,他认为:“人
的精神生活包含两个主要部分:意识的部分和无意识的部分。意
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