无住草堂笔记版打坐时心.pdfVIP

對了它。

當我們坐下去時，我們是不是無所得？如果心念擺在無所得，又

為何而坐？為何要坐？

所以我們坐下去，心是完全無所得？肯定不是……那心念應該住

在有所得而坐。

大家入坐應該還是想入定的，這是一份支持入禪定的信念，但也

即是此心念坐下去，讓我們的心念起了另一層的漣渏。

也即是入坐的心，它馬上又主導了我們心念的現起，這時候想要

止的話，就必須要有方法，也就是去除這份欲想，當此欲想一去除，

應該就止息了，大家可以試試。

一般教打坐，是針對現起然後去觀照，很少去看到現起背後的一

份根源。

於是我們的寄情於累積的心念，雖然累積看似一種客觀，但

若是累積而成，就必不可能滅除或止息下來。

所以佛經在引導我們時，既不否定過往，又不肯定心念的存在，

就是著重點在於觸發的現起.因緣。

當下一念.是古德實修經驗中總結的重點，也即是這種道理。

觀察己心，現起的來源，一切的印證來自於心念

滅卻後的能量。

2017年04月30日