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必修4哲学与文化;;;课标要求;;;;考点1联系的普遍性、客观性与多样性
;含义;联系的普遍性与联系的条件性:联系是普遍存在的,整个世界是一个普遍联
系的有机整体,世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物;但联系
又是有条件的,并非任意两个事物之间都存在必然的、直接的联系。普遍联系只是
说明任何事物都不是孤立存在的,都是与周围的事物有条件地联系着。;3.联系的客观性;①联系具有客观性,联系是不能被“创造”“改造”或“消灭”的,但我们
可以说“建立新的联系、联系是可变的、联系是多样的”。②联系的客观性与建立
新的具体联系之间并不矛盾。人们可以改变事物的状态,但只是改变了事物联系的
具体形式,并不是从根本上取消了事物之间的客观联系。如果否认了事物联系的客
观性,任何新的具体联系都不可能建立。;4.联系的多样性; 一切以时间、地点、条件为转移的哲学依据;;3.自在事物的联系是客观的,人为事物的联系是主观的。(?);情境应用;[答案]①联系是普遍的,要坚持用联系的观点看问题。营商环境的优劣与一个地
区乃至整个国家的企业经营、财税收入、社会就业甚至经济发展状况都存在相互影
响、相互制约的关系。②联系是客观的,但人能根据事物固有的联系,建立新的具
体的联系,通过财政、税收等政策来优化营商环境,促进经济的发展。③联系具有
多样性,要注意分析和把握事物存在和发展的有利条件和不利条件,一切以时间、
地点、条件为转移,优化营商环境以促进经济社会发展。;;[解析]材料强调好茶、好水、好器、好火候,缺一不可,方能成就一杯好茶,这
说明联系具有普遍性,要从整体上把握事物并实现事物结构与功能的优化,也说明
联系具有多样性,不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势,①②符合题意。材
料强调部分对整体的影响,不强调整体对部分的影响,③不选。材料强调事物内部
结构的不同会导致事物的状态和性质不同,不体现真理和谬误在一定条件下相互转
化,④不选???;命题变式
2.[2022辽宁]2021年入选中国“百年百大考古发现”的合浦汉墓群印证了史籍关于
汉代海上丝绸之路的记载,其中出土大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的玻璃
器。广西合浦作为航线东端起点,虽地处相对落后的边陲,其玻璃器制作水平却高
于中原。可见(A)
①海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化与技术交流②合浦所处的地理位置构成
了其与外界联系的不利条件③海上丝绸之路是人们出于需要基于实际建立的人为
联系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上丝绸之路目标的实现;[解析]汉代海上丝绸之路航线东端起点的合浦汉墓群出土大量来自东南亚、南亚
及地中海等区域的玻璃器,这说明海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化与技术交
流,①符合题意。材料强调合浦虽地处相对落后的边陲,但成为航线东端起点,未
体现合浦所处的地理位置构成了其与外界联系的不利条件,②不选。联系是客观
的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事
物的状态,调整原有的联系,建立新的联系,海上丝绸之路是人们出于需要基于实
际建立的人为联系,③正确。合浦玻璃器制作水平提高有利于海上丝绸之路目标的
实现,但并不意味着海上丝绸之路目标已经实现,④错误。;命题点2联系的客观性
3.[2023广东]中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周
时代,漆器用于礼乐、饮食、馈赠等,而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵,殷周
先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明
(B)
①人的活动方式体现了人的世界观②美的源泉存在于人的经验感受之中③通过
实践活动可以建立事物的新联系④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值;[解析]最美的漆器用来祭祀祖先和神灵,殷周先人会通过虔诚地髹涂装饰祭祀之
器这一活动来完成他们心中最美的礼仪,表达他们对祖先和神灵的敬意,表明人的
活动方式体现了人的世界观,①符合题意。实践是认识的源泉,②错误。通过实
践,人们可以建立新的联系,用漆树汁液制作大漆并创造漆器,③符合题意。人为
事物的联系与自在事物的联系,不能说哪个更有价值,④错误。;解后反思
自在事物的联系在人类产生以前就存在,人为事物的联系是通过实践活动形成
的,二者都具有客观性。自在事物的联系是人为事物的联系的基础,人为事物的联
系是自在事物的潜在联系的显化和实现,二者不能说哪个比哪个更有价值、更复
杂、更高级等。;命题变式
4.[2024四川雅安测试]我国科学家首次发现作物主效耐碱基因AT1,并揭示了其作用
机制。团队利用AT1基因对相关作物进行了耐盐碱育种改良并开展大田实验。在宁
夏平罗
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