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第一章辩证唯物主义的世界观

逻辑结构包括辩证的唯物论、唯物的辩证法及辩证唯物主义世界观的方法。

辩证的唯物论即世界论本质：辩证唯物论的物质观、实践观、意识观—三观；物质和意识的辩证关系、世

界的物质统一性两原理，即“三观两原理”

唯物的辩证法即世界发展论：物质世界普遍联系、永恒发展—两个总特征；对立统一规律、质量互变规律、

否定之否定规律—三大规律；原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形

式—五对唯物辩证法的基本范畴，即“二、三、五”理论

世界观是人们对整个世界的根本观点和看法，方法论是人们在一定世界观指导下认识与处理问题的根本方

法。

哲学的基本问题：思维和存在—精神和自然界—意识和物质的关系问题：一方面谁是第一性，谁是本原？

划为唯物与唯心。另方面思维能不能认识现实世界（思维与存在的同一性）？划为可知论和不可知论

两个方面的不同回答：形成了辩证法和形而上学的观点（联系的、发展的观点看世界，发展的根本原因在

于事物的内部矛盾；孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部的矛盾的存在和作用）

马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，关键在于，它以科学的实践观为基础，正确解决了人与自

然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。

马克思主义物质观：物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的，物质决定意识，意识依赖于物质并反作

用于物质；物质的唯一特性是客观实在的；物质可以为人们的意识所反映、所认识。

马克思主义物质观理论意义：一、坚持物质客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和

二元论划清了界限。二、坚持能动的反应论和可知论，有力的批判了不可知论。三、体现了唯物论和辩

证法的统一。四、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

意识的起源：意识是自然界长期发展的产物。意识的本质：意识是物质世界的主观映像，是客观内容和主

观形式的统一。

世界的物质统一性

世界的统一性原理的内容在于它的物质性（世界的统一是多样性的统一；是马克思哲学的基石），世界是

物质的，而物质是运动的。运动是标准一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

物质和运动，运动与静止，物质运动与时间、空间

A物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动

的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程

的实在基础和承担着，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体，设想无物质的

运动，将导致唯心主义。

B运动和静止：物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静，静止是相对的。静止

是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变的两种运动的特殊状态。

运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的不变性、有条

件性。运动和静止是相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有

条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及

其运动形式的多样性，才能理解认识和改造世界的可能性。

C物质运动与时间、空间。时间和空间是物质运动的存在形式。物质运动与时间和空间是不可分割证明时间

和空间的客观性。时间是物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性即一去不复返；空间是物质运

动的广延性、伸张性，特点是三维性。物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动

的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。具体物质形态的时空是有限的，而整个

物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具

体特性是相对的。一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活灵魂。而

整个物质世界的

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社会的物质性主要表现在：一、人类社会依赖于自然界，是整个物质世