论语名句：孟懿子问孝 子曰 无违.pdfVIP

论语名句：孟懿子问孝子曰无违

【原文】

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，

我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以

礼，祭之以礼。”

孟懿子(1)问孝，子曰：“无违。(2)”樊迟(3)御(4)，子告之曰：“孟

孙(5)问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以

礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

【解释】

(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。

其父临终前要他向孔子学礼。

(2)无违：不要违反。

(3)樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和

冉求一起帮忙季康子进展革新。

(4)御：驾驭马车。

(5)孟孙：指孟懿子。

【解释翻译】

孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违反礼。”后来樊迟给孔子

驾车，孔子告知他：“孟孙问我什么是孝，我答复他说不要违反礼。”樊迟

说：“不要违反礼是什么意思呢?”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍

奉他们;父母去世后，要按礼掩埋他们、祭祀他们。”

这一段是讲孝道。「为政篇」里面从这一章开头，第五、第六、第七、

第八章都是讲孝道。这是孔子的不同的弟子向孔子请教，孔子他的答复，

孝道这个意义、含义是因人而异。虽然讲的讲法不同，可是统统都是孝道，

从不同的层面、角度来做答复。这是孔子擅长教化，因材施教，对治不同

人的毛病，他就讲不同的话。

此章是孟懿子来问孝。依据西汉孔安国的批注，孟懿子是鲁国的大夫，

姓仲孙，名何忌。孟懿子的懿是他的谥号，也就是他死了以后，后人授给

他的。孟懿子他是鲁国三大家族之一的，鲁国自从鲁桓公以来，就有三大

公族，所谓孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们在《论语》里面有都看到这三

家的族长，我们叫做大夫，向孔子来讨教，或者是来对话。这三家是把持

着鲁国的朝政，愈到后来权势愈重，鲁国的国君根本上变成了一个傀儡，

所以孔子特别看不惯这个情形，可谓是违礼乱政，而且状况愈来愈严峻。

孟懿子是属于孟孙氏的后代，他的父亲是叫孟僖子，叫仲孙貜。在春

秋昭公七年，孟僖子将死的时候，把他的家臣都召来，立了遗嘱，叮嘱仲

孙何忌，要师从于孔子学礼。所以孟懿子在孔门里面也有弟子的名分，可

是在《孔子弟子传》里面没有讲到孟懿子。刚刚我们提到的孔安国的批注，

只是说孟懿子是鲁国大夫，没有说他是孔子弟子，这也是事出有因。依据

刘宝楠的《论语正义》说，孔子在鲁国当官的时候，为了帮忙鲁国国君恢

复他的职权，减弱三家的势力，所以用巧计来堕三家的都城。由于三家自

己都建都城，这不合制度，不合礼。结果堕到最终，孟懿子却违背这个命

令，连他教师的话都不愿听，这是违反师教，违反圣人的命令，所以他也

就做不上真正的弟子，因此《弟子传》里面他是没出名分。

此章他向孔子问孝，孝道是什么含义?孔子答复他说，『子曰：无违』，

这个违是违反的意思。朱子，朱熹，朱子的《集注》里面讲，「无违，谓

不背于理」，就是不要违反天理。天理，它在我们人间的相状，详细就表

现为礼节、礼仪。所以无违，也就是不要违反礼，礼仪的礼。孔老夫子用

「无违」两个字来答复孟懿子，是教育孟懿子不要违反礼。由于他的父亲

给他的遗嘱，是让他来向夫子学礼。假如违反父教，不能学礼，不能遵礼，

这就是不孝，所以用「无违」来答复他，结果这个答复特别简洁。

后来樊迟，这是孔子的弟子，名须，他为孔子驾车，『樊迟御』，给孔

子驾车。夫子就跟樊迟讲，『子告之曰』，就告知樊迟，『孟孙问孝于我，

我对曰无违』，他又把这个话提起来。朱子的解释说，「夫子以懿子未达而

不能问，恐其失指，而以从亲之令为孝，故语樊迟以发之」。孔老夫子答

复完孟懿子的话之后，他知道孟懿子应当来讲没听懂，未达就是没有真正

通达明白夫子讲无违是什么意思。假如他真明白了，他也不至于做出之后

违背教师，违反礼仪制度这样的动作，他反抗堕都。所以夫子知道孟懿子

未达，一点都没明白，连问都问不出来。未达是什么意思，他都不能问，

问不出来。所以夫子就生怕孟孙，孟懿子不能够了解无违的意思，「恐其

失指」就是不了解意思。「而以从亲之令为孝」，不了解这个无违，正是听

从父亲的遗教。所以就告知樊迟，固然是盼望樊迟将来便利的时候，再向

孟懿子去解释。你看，孔老夫子对向他求教的人特别负责任。虽然当时答

复他的话，孟懿子不懂，但是孔老夫子还叫自己的学生有时机向他去解释，

好让他真听明白了，就能够落实。