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二十四节气是世界的非物质文化遗产

中国是世界上最早使用历法的国家之一，农历二十四节气就是中国古代劳动

人民总结的天文气象历法。它起源于春秋时期的黄河流域，是中华民族经验和智

慧的结晶，非常准确地反映了季节的变化并用于指导农事活动。同时，在漫长的

历史岁月中，农历二十四节气也逐步演化成为华夏民族特有的社会风俗和节庆。

根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中确定的标准，即口

头传统和表述、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆、有关自然界和宇宙的知识和

实践、传统的手工艺技能，等等，中国农历二十四节气完全符合申报世界非物质

文化遗产的条件。

首先，二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律。地球绕太阳运转一周

为360度，即为一个回归年。如果以“地球不动”作为参照系，那么地球围绕太

阳的公转就表现为太阳每天东升西落的周年视运动。周年视运动在天穹上的轨迹，

天文术语称之为黄道。度量黄道上具体位置的坐标，就称为黄经。按照天文学的

惯例，以春分点（360度即0度）为起点自西向东度量。太阳从黄经零度起，沿

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黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，经历24个

节气，每月2个。两个节气点之间，相隔日数为15天多一点，全年即分为二十

四个节气。其中，每月的头一个节气称为“节气”，它们是立春、惊蛰、清明、

立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气

称为“中气”，它们是雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜

降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，现在人们已经把“节气”

和“中气”统称为“节气”。二十四节气科学地反映了太阳对地球产生的影响，

包括寒来暑往等季节变化的准确时间，降雨降雪等天气现象的发生规律，以及大

自然中一些物候现象的发生时刻。对于以农耕为依赖的古老中国而言，农人对气

象气候的准确把握有多少，意味着来年的收成能有多少，二十四节气便为农人预

判、把握气象气候提供了科学的指导，其实践价值不言而喻。

其次，二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合。二十四节

气在镌刻着农耕文明印记的同时，跳动着传统文化之脉。在中国广袤的地域空间

和悠长的历史岁月里，二十四节气衍生出纷繁多样的民间文化。谚语、歌谣、诗

词、传说、曲赋等文学表达，工艺品、书画等艺术作品，以及具有鲜明地域特色、

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民族特色的民风民俗等等，共同为二十四节气注入了奔流不息的文化生命力。

有关二十四节气的民间谚语，多带有传统农耕文化的意味。例如，“过了惊

蛰节，春耕不停歇”、“春分，春分，麦苗起身”、“芒种忙忙栽”、“清明断雨，谷

雨断霜”等等。歌谣方面，至今仍广为流传的《二十四节气歌》便是二十四节气

的发源地黄河流域一带流传下来的：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处

露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”描绘二十四节气的诗词曲赋，更是多不甚数，

其中不乏精品佳作。其中最早的一首与二十四节气有关的诗歌是《诗经》里的《七

月》。宋代陆游所著的《时雨》也是不可多得的一首节气诗佳作：“时雨及芒种，

四野皆插秧。家家麦饭香，处处菱歌长。”戏曲方面更是有令人拍案叫绝的优秀

作品。如苏州著名弹词艺人马如飞所著《节气歌弹词》。词人将二十四节气名和

二十六戏目名巧妙地组合在一起，语意双关、丝丝入扣、浑然一体。这些依托二

十四节气创作的文艺作品具有浓郁的中国特色，是中华民族优秀传统文化不可或

缺的组成部分。

与二十四节相生相伴的还有丰富多彩的民间习俗。因地区的不同，每一节气

都会有不同的民俗活动，从古代帝王之家的迎春大典到每一地每一族不同风俗的

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