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福克纳诺贝尔奖获奖演说（精选五篇）

第一篇：福克纳诺贝尔奖获奖演说

我感觉，这个奖不是授予我这个人，而是授予我的工作，它是对

我呕心沥血、毕生从事的人类精神探索的工作的肯定。我的这项工作

不为名，更不图利，而是要从人类精神的原始素材里创造出前所未有

的东西。

我感到这份奖励不是授予我个人，而是授予我的工作——一生用

辛劳和汗水为人类精神所做的工作，不是为了名，更不是为了利，而

是为了用人类精神的原材料创造一些原先不存在的东西。所以这份奖

励只是暂时给我保管。为这笔奖金发表一篇与它的本来目的和象征相

符合的演说辞并不困难，但我更愿意在欢呼声中做另一件事情，把这

个激动人心的时刻献给那些可能正在聆听我讲话的、同样献身于艰苦

的文学事业的年轻男女们，在这些人当中肯定有人将来会站在我现在

站着的地方。

我们今天的悲剧是一种肉体上的恐惧，它已经持续了那么久，以

至于我们几乎都能忍受它了。现在已经没有任何关于灵魂的话题，有

的只是一个问题：“我什么时候会被炸的粉身碎骨？”

正因为如此，今天从事写作的年轻人已经忘记了关于人类内心深

处的自我斗争的题材，只有这个题材能写出好的文章，因为只有它是

值得去写的，是值得付出辛劳和汗水的。人们必须重新回忆它，必须

告诉自己，世界上最可卑的事情就是恐惧；并且告诉自己，永远忘记

它，在自己的工作室里不给任何东西留下位置，除了那些古老的真理

和心灵的真实。缺少了这些普遍的真理，任何故事都是短命的、注定

要被忘记的——这些真理就是爱与荣誉，怜悯与自尊，同情与牺牲。

如果人们不注意这些真理，他们的工作就是无用的。他们不是在写爱

情而是在写情欲，在他们描写的失败中没有任何人失去任何有价值的

东西；在他们描写的胜利中找不到希望，更糟糕的是找不到怜悯和同

情。他们的悲剧没有建立在普遍的基础上，不能留下任何伤痕；他们

不是在写心灵，而是在写器官。

在人们学到这些真理以前，他们在写作中会认为自己已经高高在

上，并且看见了人类的末日。我拒绝接受关于人类末日的说法。当然，

我们可以很轻易地认为人类是不朽的，因为他可以永远存在：当最后

一块无用的礁石在血红色的、死气沉沉的黄昏中伫立，世界末日的钟

声在它上空渐渐远去时，仍然会有一个声音，那是人类仍然在用微弱

但永不停息的声音说话。我拒绝接受这种情景。我相信人类不会仅仅

存在，他还将胜利。人类是不朽的，这不是因为万物当中仅仅他拥有

发言权，而是因为他有一个灵魂，一种有同情心、牺牲精神和忍耐力

的精神。

诗人、作家的责任就是书写这种精神。他们有权力升华人类的心

灵，使人类回忆起过去曾经使他无比光荣的东西——勇气、荣誉、希

望、自尊、同情、怜悯和牺牲，从而帮助人类生存下去。诗人的声音

不应该仅仅成为人类历史的记录，更应该成为人类存在与胜利的支柱

和栋梁。

我感到这份奖励不是授予我个人，而是授予我的工作——一生用

辛劳和汗水为人类精神所做的工作，不是为了名，更不是为了利，而

是为了用人类精神的原材料创造一些原先不存在的东西。所以这份奖

励只是暂时给我保管。为这笔奖金发表一篇与它的本来目的和象征相

符合的演说辞并不困难，但我更愿意在欢呼声中做另一件事情，把这

个激动人心的时刻献给那些可能正在聆听我讲话的、同样献身于艰苦

的文学事业的年轻男女们，在这些人当中肯定有人将来会站在我现在

站着的地方。

我们今天的悲剧是一种肉体上的恐惧，它已经持续了那么久，以

至于我们几乎都能忍受它了。现在已经没有任何关于灵魂的话题，有

的只是一个问题：“我什么时候会被炸的粉身碎骨？”

正因为如此，今天从事写作的年轻人已经忘记了关于人类内心深

处的自我斗争的题材，只有这个题材能写出好的文章，因为只有它是

值得去写的，是值得付出辛劳和汗水的。人们必须重新回忆它，必须

告诉自己，世界上最可卑的事情就是恐惧；并且告诉自己，永远忘记

它，在自己的工作室里不给任何东西留下位置，除了那些古老的真理

和心灵的真实。缺少了这些普遍的真理，任何故事都是短命的、注定

要被忘记的——这些真理就是爱与荣誉，怜悯与自尊，同情与牺牲。

如果人们不注意这些真理，他们的工作就是无用的。他们不是在写爱

情而是在写情欲，在他们描写的失败中没有任何人失去任何有价值的

东西；在他们描写的胜利中找不到希望，更糟糕的是找不到怜悯和同

情。他们的悲剧没有建立在普遍的基础上，不能留下任何伤痕；他们

不是在写心灵，而是在写器官。

在人们学到这些真理以前，他们在写作中会认为自己已经高高在

上，并