第14课应有格物致知精神(作业原卷版)八年级语文下册备课(部编版).docxVIP

第14课应有格物致知精神(作业原卷版)八年级语文下册备课(部编版).docx

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第14课《应有格物致知精神》分层作业

一、积累与运用

1.小红摘抄了一些句子,其中加点字的注音有错误或句中有错别字的一项是()(2分)

A.海防战士警惕地瞭望(liàowàng)着广阔的海面,注视着海面上的动静。

B.长大,不是独自彷徨(pánghuáng)走夜路,不是在迷雾中苦撑到崩溃;长大,是懂得分享晴朗,也懂得与亲爱的人一起分担突如其来的阴霾。

C.[2022株洲中考]在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。

D.清明节是扫墓祭祖、湎怀故人、寄托哀思的日子。这是中华民族延绵数千年的传统习俗,承载着慎终追远的深刻文化内涵。

2.下下列加点成语使用不正确的一项是 ()(2分)

A.面对全球蔓延的疫情,中国没有袖手旁观,始终秉持人类命运共同体理念,向有需求的国家伸出援助之手,展现出我泱泱大国的博大胸怀。

B.一些“吃播”标榜“大胃王”吸粉,实则暴饮暴食、假吃真吐,如果主管部门对这一现象不知所措,势必造成大家对餐饮浪费现象见怪不怪。

C.奋斗的道路往往荆棘丛生,青春的旅途也不会一帆风顺。

D.中国传统空间美学追求格物致知,探索“物”在各种平衡下的潜力,驱使设计表现出人性化的一面,强调人与自然的对话。

3依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()(2分)

①我觉得真正的格物致知精神,研究学术不可缺少,对应付今天的世界环境也是不可少的。?

②时至今天,王阳明的思想还在继续着一些中国读书人的头脑。?

③探索应该有想象力、有计划,不能消极地。?

A.不但而且支配袖手旁观

B.因为所以支配漠不关心

C.由于因此控制袖手旁观

D.不但而且控制漠不关心

4.给下列句子排序,最恰当的一项是()(2分)

①我们需要培养实验的精神,

②不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

③我觉得真正的格物致知精神,

④要靠实践来发现事物的真相。

⑤就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,

A.①④⑤②③B.③②①⑤④C.④⑤③①②D.④③①⑤②

5.“应有格物致知精神”中“格物”一词的含义是()(2分)

A.合格的事物B.推究事物的道理

C.探讨自己D.追求最高理想

二、课内阅读

阅读《应有格物致知精神》选段,完成问题。?(13分)

①在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。

②但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

③大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

④王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。

…………

⑤我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

1.选文第①段引用《大学》中的观点有何作用??(2分)

2.在传统教育中,格物致知的真正意义为什么会被埋没?(2分)

3.王阳明“格”院子里的竹子的错误在于什么?“格”

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