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书画鉴定必须掌握的知识
学习书画鉴定的相关知识应该是多方面的。有的较
为直接,有的较为间接。中国书画是中国历史文化的产物,因此,
讲书画离不开中国的历史和文化,搞书画鉴定更须了解中国的历
史及其的文史知识。如诗词的格律、书法篆刻知识,以及历代帝
王的称谓、职官、礼制等。历代著名的书画家,大多具有相当水
平的文学造诣,有不少书画家本身就是文学家。他们所写、所书、
所题的字画,往往都与历史、文学有直接的关联。若碰到明代画
家作品中题有清代某一诗人作的诗词,那么这画肯定是幅伪作无
疑。
干支纪年是我国特有的一种纪年方法,这种纪年法既准确又
实际,对我国历史的发展、人民的风俗习惯、经济文化生活产生
过很大的影响。为此,我国历代书画作品上题款的创作时间,一
律沿用干支加帝王年号的形式,连近现代,甚至当代的不少书画
家依旧沿用这种方式。所以掌握干支纪年法,对正确认清书画作
品的创作年代及作者本人的创作年龄至关重要。所谓干支,实系
天干、地支的合称。干共有十干,依次为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
支即十二支,依次为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支按顺序两
两相配,至六十循环一次,为一个甲子。人们常说的『六十花甲』
即从此来。
以避讳来断定书画家创作年代和作品真伪也是书画书画鉴定
中必须了解的相关知识。关于避讳制度的起源、种类及方法,也
是中国历史文化中的一项专门学问。避讳大致可分为避朝讳和避
家讳两种。避朝讳即是避当代皇帝及先帝的名字;避家讳即是避
作者家中长辈或祖先的名字。书画鉴定中,避朝讳相对避家讳比
较容易掌握。避讳的具体方法基本有:该字、缺笔、空字、改音
等。避讳的范围有人名、地名、官名、物名等等。避讳的情况比
较复杂,在鉴定中必须具体情况具体对待。如清代『四王』之一
的王鉴,因其字『玄照』,为避康熙帝『玄烨』名,故作品落款
时将『玄照』改为『元照』。落款一般都写成『元照王鉴』或『王
鉴元照』。
古代建筑、衣冠服饰和生活器具等方面的知识也是应该掌握
的。因每个时代的历史发展、文化背景、生活习惯的不同,在这
些方面就有各自不同的某些特征。这些可以通过历代发掘的实物
和历史文献资料加以相互印证。如著名的《清明上河图卷》,至
今流传有许多本子,而其中只有一件是真的。这是因为北宋张择
端的原本无论桥梁、舟车、市肆、城廓等均符合宋代的形制。尤
其是城墙除了门洞是砖砌的以外,其他都是土筑成的。而其他伪
本的城墙全都是砖砌的,而这种砖砌的城墙要在明代初年才出
现。
书画鉴赏与收藏的涵义
中国书画的鉴赏与收藏对保存和研究中国传统民族
文化具有十分重要的意义。
书画鉴赏与收藏,古人称之为鉴藏。它包括鉴定、欣赏
收藏、流传、著录等方面,是十分广泛而又具有相当研究的课题。
所谓鉴赏,实际上包括鉴定与欣赏两个方面。鉴定主要指判
定作品的真伪,应属鉴定学的范畴;欣赏,主要指品评作品的优
劣,属艺术批评学的范畴。鉴定与欣赏两者既又联系又有区别。
鉴定是建立在欣赏的基础之上的,只有懂得欣赏才能判断作品的
真伪,欣赏又是鉴定的演进,高明的鉴定家必定具有较高的艺术
修养。然而,判断真伪与优劣有时又是两回事。艺术水准好的书
画作品并不一定是真迹,如有些代笔的作品;而有些艺术水准较
差的作品,也不一定是伪作,如一些不善书画艺术的名人墨迹。
但高超的艺术家,其作品再差也不至于差到那里去。同时,鉴定
着重于笔墨内涵、个性风格、文献考证等,而欣赏则重在艺术论
析、气韵意境、审美价值等。因而,鉴定家未必能对作品做出较
深的论断、欣赏家未必能对作品的真伪做出判断。然而,遗憾的
是能集鉴定与欣赏于一身的鉴赏家为数是在不多。
收藏,主要包括收藏、流传、著录等方面。具有一定的眼力,
又有财力收藏,从事这方面研究,并藏有一定数量的历代优秀作
品者可称为收藏家。然历代也有一些好事之徒,这些人并不懂得
鉴赏却庋藏有众多历代怎品,如严嵩父子。严格地说,这些人称
不上收藏家。因为,欣赏水平不高,眼力不好,收藏再多,也难
以著称于世。他们只是将其作为个人财富,显贵掠奇而已。为此,
历代许多著名收藏家,其眼力、收藏与著录总是连在一起的,这
类人应称鉴藏家。象宋代的米芾、明代的项子京、清代的安岐等,
经他们之手所评定的作品真伪,绝大多数是可靠的,这对后代的
收藏与考证留下了丰富的文化遗产。欲做收藏家,必须先学做鉴
定,眼力不锐、修养不高,必然收罗不
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