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1.对很多人来说,他们爱一个人也好,恨一个人也好,他们所能贡献出来的就
只是自己内在的疯狂而已。
2.所谓的庸俗,就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。
3.那些曾经一度向我们虚心请教的人,总会找到一个合适的契机,反过来把我
们好好的训导一番。那些当初自认为不如我们的人,他们用不了多久就会证
明给我们看——他们其实是比我们强的。
4.当人们赞美别人的时候,他们感觉到自己多少都有点屈辱。所以,当我们试
图获得别人赞扬的时候,我们最容易遭到别人的羞辱,正是我们的那种企图
激怒了他们。
5.人们的赞美总是显得迟疑,而他们的嘲笑却几乎是出于本能。
6.当别人嘲笑我们的时候,我们就嘲笑他们的嘲笑。
7.我们过分地夸赞一样东西,往往是为了旁敲侧击地贬损它的对立面。
8.对于别人那些不会引起我们嫉妒的一般成就,我们常常不惜溢美之词地大声
叫好,因为我们清楚地知道那些赞美是不值钱的。但对于别人真正的优越之
处,我们却保持缄默。
9.恭维就像搔痒,只要部位吃得准,被恭维的人无不感到惬意和陶醉。
10.人们不是喜欢评论别人就是喜欢给予别人建议,这两种方式都让他们产生一
种优越感。当我们评论别人,我们充当了类似于法官的角色;当我们给予别
人建议,我们则充当了一个巫师或预言家的角色。
11.对于自己欠缺的东西或能力,人们常常会竭力地贬损它,贬损它是为了证明
我们不屑于拥有它。
12.谦虚只是傲慢崭露头角之前一个简短的开场白。
13.当一个人看不起自己时,或者说当他还不能完全看得起自己时,他就希望被
别人看得起。
14.一个虚荣心强烈的人,很难不表现出势利眼的倾向。男人的虚荣心通常超过
女人,但论势利眼,还是女人更胜一筹。
15.越是肤浅的东西就越是想要引起人们的注意,但注意力本身也同样肤浅。
16.正如一个失意的人常常在别人面前述说他以前的辉煌经历,一个得志的人也
总是向别人谈起他以前的艰苦辛酸。
17.当一个人不肯当面给予我们好评,我们就常常把别人对我们的好评说给他
听,以此启发他。
18.愚蠢因为自己的富有而变得合理了,这是一条捷径。为此,愚蠢急需镀金。
19.一个衣着破旧的人,我们还无法判断他是否真的贫穷。但一个在物质上极度
追求奢侈的人,我们断定他在精神方面非常平庸是绝对有把握的。
20.追求物质上的奢侈,是多数人显示自己不平凡和优越感的唯一方式。对奢侈
的追求源自于一个人内在很深的自卑。
21.很多人尽管满身穿戴着名牌,但他们本人却是不折不扣的地摊货。
22.悲伤中并非没有甜蜜的成分,正如快乐中并非没有苦涩的成分。当悲伤的伤
口开始结痂后,人们便时常忘情地抚弄这个伤口,就好像那已经成为了一种
享受。
23.当一件好事变得让人过于兴奋,那么它实际上已经变成了一个烦恼。
24.当我们嫉妒别人,就等于我们暗地里已经承认了他相对于我们的优越。嫉妒
拒绝赞扬,但实际它是一种隐性的赞扬。
25.对低劣的东西毫无保留地贬斥,以及对卓越的事物不遗余力地赞叹,这是纯
真的表现。
26.一个人最容易遭人嫉妒的,莫过于他身上那些被异性青睐的特质。
27.美很少会去关心丑,它只专注于自己。相反,丑却对自己周围的美非常警惕,
并且尽其所能地扼杀它们。
28.人们倾向于相信别人那里所发生的坏事,却乐观地相信他们自己会遇到一些
好事。人们谈论别人坏事的兴致,并不低于他们吹嘘自己好事的兴致。
29.人们喜欢听说一些丑闻,唯有如此,他们对于自己的感觉才会好一点。
30.了解产生失望,越了解就越是失望。我们对于一个人的好感,很少会随着对
他了解的加深而加深。
31.当我们对一个人开始不满时,他的缺点便在我们面前暴露无遗了。
32.我们的厌恶感常常比我们的喜好更加持久,我们对什么东西的喜好有时候还
33.
34.
35.人们通常羞于向别人坦诚地敞开自己。因为,他的优越之处别人视而不见,
相反,他的缺陷将成为供人娱乐的靶子,暴露在别人的射程之内。
36.人们有兴趣去窥探别人的隐私,却无意去探究自己的真实身份。我们对外界
各种消息和琐事的密切关注,正显示出我们自身的无关紧要。
37.一个人可以叛逆,但一定要叛逆得有趣
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