古诗词诵读《无衣》课件-+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

日本捐武汉：山川异域，风月同天。

日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。

日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

华东师大日本校友会捐华东师大：

此去与师谁共到？一船明月一帆风。

日本富山捐辽宁：

辽河雪融，富山花开；

同气连枝，共盼春来。

*需要注意的事实是，虽都是日本机构捐助，但有些捐助人为身在日本的中国人。;;不学《诗》，无以言。——《论语》;《诗经》

是我国最早的诗歌总集。它收集了西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌305篇，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

它广泛地反映了古代社会生活，富有写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。;;;秦风;写作背景;诵读诗歌;有人说这是一首战歌，有人说这是一首誓词，有人说这是一首动员令。请把叙述者引入诗中，结合课下注释，翻译诗歌，代入体味。;第一种，补充叙述者为“我”。

·诗解为:谁说我没有战衣?我与你同穿战袍(同穿衫衣，同穿裳衣)，君王征师作战，修整我的戈与矛(修整我的矛与戟、修整我的甲与兵)，

我与君同仇敌忾(上阵杀敌、共赴国殇)!

这是反思，这是决心，这是燃烧的愿望!

我要，我能，我行!我想，我动，我成!;

第二种，补充叙述者为“我们”。

·诗解为:谁说我们没有战衣?我们与你同穿战袍(同穿衫衣，同穿裳衣)，君王征师作战，修整我们的戈与矛(修整我们的矛与戟，修整我们的甲与兵)，我们与君同仇敌忾(上阵杀敌，共赴国殇)!

这是请缨，这是誓言，这是出征的信念!

为国为家，苦难何怕?临死不惧，热血可洒；愿随王师，平安天下!;第三种，补充叙述者为“我”或“我们”，对象补充为“你”“你们”。

·诗解为:谁说你(你们)没有战衣?我(我们)与你(你们)同穿战袍(同穿衫衣、同穿裳衣)，君王征师作战，修整我们的戈与矛(修整我们的矛与戟、修整我们的甲与兵)，我们与你(你们)同仇敌忾(上阵杀敌、共赴国殇)!

这是号召，这是激励，这是战斗的鼓舞!

你，你们是国之雄狮，招之能来，来之能战，战之能胜!我，我们一起同仇敌忾，团结互助，杀敌卫国，共御外侮!这是英雄的交响，这是民族的赞歌，这是中华精神的图腾!;同:句式相同，内容相近。每一章的第一句用的都是问句。

异:每一章只有第二句的第四字，第四句的三、四个字，第五句的三、四个字不同。;指诗歌上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。如：《蒹葭》、《采薇》、《桃夭》。

表达效果：

内容和主题上：能深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。

诗歌表现力上：能增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。;内容主题：;与子同袍 修我戈矛 与子同仇

与子同泽 修我矛戟 与子偕作

与子同裳 修我甲兵 与子偕行;链接：《诗经》中的战争诗;链接：《诗经》中的战争诗;链接：《诗经》中的战争诗;链接：《诗经》中的战争诗;课堂小结;《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。

说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公很像的人或事？;林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。;;;;;列宁说“爱国主义是人们对祖国的忠诚和热爱”，习近平总书记指出：对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。从先秦伟大诗人屈原到近代杰出诗人龚自珍，爱国主义精神犹如一根红线贯穿其间。晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”是爱国；屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”是爱国；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是爱国；陆游“位卑未敢忘忧国”也是爱国。爱国主义是一种历史现象，在不同的社会发展时期也就有不同的具体内容与表现特征，《诗经》是中国爱国主义诗歌的源头，虽经二千多年仍散发着光芒，它崇高的爱国精神，有着永恒的意义。

纵观秦国崛起的历史，无论是在穷途绝境中的挣扎，在困顿流离不曾泯灭的生命活力，还是在变法图强中的坚持，抑或是扫平天下时的执着，都体现着《无衣》团结图强的精神。

此后的岁月中，在中华民族遭遇外族入侵，在我们的国家积贫积弱时，仍有志士屡败屡起，百折不挠。这首慷慨激昂的《无衣》，早已镌刻进了我们的民族精神。

;鲁迅先生说，“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”青年一代充满朝气，有知识、有力量、有信仰，是国家的未来，民族的希望。

当前，我国正处于百年未有之大变局、大发展的中国特色社会主义新时代，作为祖国发展的新一代生力军，每个青年人都应站在时代潮头，奋力开启初心之旅。;青年当畅游知识海洋，执着追求真理。古今但